Igrot Kodesh · Letter 5500 — Health

B"H

10 Sivan 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of the eve of Shavuos*, the time of the giving of our Torah. It is clear that the time devoted to study must not compromise physical well-being. And in the twenty-four hours of the day, there is sufficient time for everything that must be accomplished. May Hashem therefore grant that one use all the remaining time to preserve one's body, in accordance with what is necessary. And you know the statement of the Rambam* that "having a healthy and sound body is among the ways of Hashem" (Hilchos Deos 4:1). For if this is not the case, the body becomes an obstacle to Torah study and the fulfillment of mitzvos*, Heaven forbid — particularly in our era, as can be concretely verified.

Of course, one must not reduce the time that the Yeshiva* dedicates to the study of the revealed dimension of the Torah. Indeed, every student has the duty and the merit to follow the Yeshiva program.

You ask me about Kiddush* and Havdalah*. You know that wine takes precedence over all other beverages, and it is possible to obtain it in your city. Regarding Chassidic gatherings (farbrengens*), particularly for young men, I see no benefit in alcoholic beverages, which furthermore make a very poor impression. You know the account of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, that the early Chassidim had the custom of placing a bottle on the table at the beginning of the gathering and would content themselves with looking at it. One should resort to alcohol only in exceptional situations, and even then, one must set the strictest limits. This is self-evident.

With my blessing for giving good news of your ardor and constancy in Torah study, in good health,

On behalf of the Rebbe Shlita,

The secretary,

ה'תק

ב"ה, יו"ד סיון, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מערב חגה"ש זמן מ"ת.

מובן שצריכים לסדר זמני הלימודים ביחד עם שמירת הגוף כפשוטו, ודי זמן בהמל"ע לכל הנ"ל, והלואי היו מנצלים כל הזמן הנשאר משמירת הגוף ככל הדרוש וכבר ידוע דברי הרמב"ם אשר היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא, ובא"ל ח"ו מבלבל - ובדורותנו אלה לכל לראש - ללימוד התורה וקיום המצות כדבעי, וכנראה במוחש.

מסדרי הנגלה בהישיבה כמובן שאין לחסר, כי הרי כל תלמיד ישיבה מחובתו וגם זכותו הוא לשמור על סדרי הישיבה.

בשאלתו בקידוש והבדלה, ידוע שיין קודם לכל שאר משקה, והרי במחנו יש להשיגו. וכן במ"ש בהנוגע להתועדות ובפרט בהנוגע לאברכים לא ראיתי תועלת ממשקה המשכר ח"ו נוסף על הענין דפעולה ורושם בלתי רצויים כלל וכלל... וידוע סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ממנהג חסידים הראשונים שהיו מעמידים הסאטקע על השולחן בתחלת ההתועדות ויוצאים בראי' בה, ורק במקרים מיוחדים זקוקים להנ"ל וגם זה בהגבלה לפנים מהגבלה, וק"ל.

בברכה לבשו"ט מהתמדה ושקידה בת"ת מתוך בריאות הנכונה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר