Igrot Kodesh · Letter 5110 — Shidduchim

B"H

7 Shevat* 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, which was undated. You inform me of what has unfortunately happened to you (see note 1). For the time being, you do not yet have a son.

It would be necessary to verify whether your marriage did not constitute an affront to the honor of a Jewish man or woman (see note 2) — that is, whether a promise had not been made to a young man or young woman. Likewise, do you observe the laws of family purity, in accordance with the teachings of our holy Torah, the Torah of life?

If you did indeed fail to show respect to a Jewish man or woman, it would be necessary to ask forgiveness from that person, or at least to do so in the presence of ten Jews. If your observance of family purity has not been what it should have been, you must, of course, begin by regretting this and making the proper resolution to conform to these laws in the future, to the full extent that is necessary.

Hashem*, Who probes the hearts, will see that you have made a sincere resolution. Your transgression will disappear and will be redeemed. And your heart will rejoice in obtaining the satisfaction of your request.

In any case, you must have your tefillin* checked, as well as the mezuzos* of your home, to ensure that they are kosher*, in accordance with halachah*.

May Hashem grant that you give me good tidings of all this.

With my blessing,

For the Rebbe, shlita*,

Notes

(1) Perhaps a miscarriage.

(2) To whom one or the other may have been previously engaged, and who may not have forgiven the breaking of that engagement.

ה'קי

ב"ה, ז' שבט, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב אשר קרה להם ל"ע ול"ע, ואשר עדיין לא נתברכו בבנים זכרים.

וצריך הי' להוודע ברור אם בהנשואין שלו לא הי' בזה פגיעה בכבוד בן או בת ישראל, זאת אומרת שלא היתה הבטחה מקודם לבן ישראל אחר או לבת ישראל אחרת, וכן אם שומרים חוקי ודיני טהרת המשפחה מתאים להוראות תורתנו הק' תורת חיים, ובאם היתה פגיעה בכבוד בן או בת ישראל צריכה להיות בקשת מחילה מהם או עכ"פ בפני עשרה מישראל, ואם היתה חלישות בשמירת חוקי ודיני טהרת המשפחה מובן שלכל לראש צריכה להיות חרטה גמורה על העבר וקבלה טובה מוחלטה בהנוגע להבא להיות זהירים בזה ככל הדרוש, והשם יתברך הרואה ללבב יראה שהחליטו בזה באמת וסר עונם וחטאתם תכופר וישמח לבבם במילוי משאלות לבבם לטובה, ובכל אופן צריך לבדוק את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם שיהיו כולן כשרות כדין, ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור לעיל.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א