Igrot Kodesh · Letter 5094 — Tzedakah

B"H

1 Shevat* 5717

Brooklyn

To the young Nachum* (see note 1),

Greetings and blessings,

You ask me about the customs of the hilula* (see note 2) when it falls on Shabbos*, as is the case this year. It is clear that all the weekday practices (see note 3) cannot be performed during Shabbos, but must be done on the eve of Shabbos, as the later authorities rule.

You will consult, in particular, the Kaf HaChaim* on Orach Chaim*, chapter 568, and the Ikarei HaDas*, Yoreh Deah*, chapter 36, paragraph 35. This is not the opinion, however, of the Gesher HaChaim*.

I read with pleasure, at the end of your letter, that you participate in the gatherings of the youth of the Chabad* association, and more broadly, in those of the Chassidim*. It is surely unnecessary to emphasize to you that the essential thing is what one draws from them — the motivation to act concretely, in thought, speech, and action.

With my blessing,

For the Rebbe, shlita*,

Notes

(1) Rav N. Margolis, of Yerushalayim*.

(2) Of the Frierdiker Rebbe*, on 10 Shevat. See, on this subject, letter no. 885.

(3) For example, giving to tzedakah*.

ה'צד

ב"ה, א' שבט, תשי"ז
ברוקלין.
האברך נחום שי'

שלום וברכה!

...בשאלתו אודות מנהגי היארצייט יום ההילולא כשהקביעות היא כמו בשנה זו ביום הש"ק, מובן שעובדין דחול וכיו"ב אין לעשותם ביום הש"ק כי אם בערב שבת מתאים להכרעת האחרונים בכגון דא, וראה כף החיים על אורח חיים סי' תקס"ח, עיקרי הד"ט יו"ד סי' ל"ו אות ל"ה ועוד (ודלא כמש"כ בס' גשר החיים בזה).

נעם לי לקרות בסיום מכתבו שמשתתף בהתועדויות דצעירי אגו"ח ואנ"ש בכלל ובודאי למותר לעוררו אשר העיקר הוא הבכן מזה שתפעול ההתעוררות בענינים של פועל במחשבה דבור ומעשה.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

ה'צד
האברך נחום: מרגלית, ירושלים.

מנהגי היארצייט: ראה לעילח"ד אגרת תתפה.