Igrot Kodesh · Letter 5034 — Faith & Bitachon

B"H

14 Teves* 5717

Brooklyn

To the distinguished chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs,

Rav Yona (see note 1),

Greetings and blessings,

I received with pleasure your letter of 8 Teves*. Additionally, I obtained information indirectly about your activities. In particular, you endeavored to take advantage of the general emotion aroused among Jews in the Holy Land (see note 2) to bring them closer to the Holy One, blessed be He, to His Torah* and His mitzvos*.

No doubt you will not content yourself with this. You will multiply your actions, to the extent possible, for such is the need of the moment, and Hashem grants considerable success for this — but due to our many sins, the chassidim* do not take advantage of it.

One can verify that every time one acts, whatever the action, the success is far beyond what one could have initially anticipated. And perhaps you will succeed in awakening the chassidim* so that they finally take part in these actions, that they act concretely and not content themselves with meetings, discussions, and resolutions. Thus, I am sure that they too will know a success beyond what one can envision.

At a propitious moment, I will mention all those you cite at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, according to the content of your letter (see note 3).

You tell me that you spoke with a certain person about the study of the Tanya* and that he responded: "This is an old controversy" (see note 4). I am surprised. Has no one told him that those who expressed their opposition two hundred years ago were able to give their reason for it? Indeed, they feared a diminution of the fear of Hashem. Yet time has passed, and one can observe, particularly in our era, that on the contrary, the fear of Hashem has been strengthened and reinforced, that the mitzvos* are practiced in the best manner. They themselves (see note 5) observed this in the countries where they formerly lived (see note 6), and they see it still in the Holy Land. All of this is self-evident.

May Hashem grant that you finally know success, in every place according to that place — that is, with one person, that he no longer express his opposition; with another, that he lend his support; and with a third, that he himself engage in this study (see note 7).

Indeed, you know the famous decision of the Heavenly Court, reproduced in the summaries and notes on the Tanya*, at the end of page 122, according to which, thanks to the self-sacrifice for Chassidus* of which the Alter Rebbe* gave proof (see note 8), those who are connected to him and follow his path will prevail in all that concerns Torah*, the fear of Hashem, and good conduct.

With my blessing to give good news of all this,

ה'לד

ב"ה, י"ד טבת, תשי"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה יונה שי'

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו מח' טבת נוסף על הידיעות מן הצד אודות פעולותיו ומהם שהשתדל לנצל את ההתעוררות הכללית בתוככי בני ישראל אשר באה"ק ת"ו לקוב"ה לתורתו ומצותיו, ובודאי לא יסתפק בזה וירבה ככל האפשרי, כי הרי זוהי דרישת השעה ומשפיעים הצלחה מופלגה מלמעלה (אלא שבעוה"ר אין אנ"ש מנצלים אותה), וכנראה שכל העושה וכל פעולה מצליחים באופן בלתי משוער מראש, ואפשר יצליח ג"כ לעורר את אנ"ש שסו"ס יתחילו גם הם בפעולות כהנ"ל, זאת אומרת אויפטאן אין פועל, ולא לצאת באסיפות שקלא וטריא והחלטות, ומובטחני שאז יצליחו גם הם וכנ"ל באופן בלתי משוער.

בעת רצון אזכיר את כל אלו שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לתוכן כתבו. ובמ"ש שדבר עם פב"פ ע"ד לימוד התניא, וענה אז דאס איז א אלטע מחלוקת, לפלא שאין מי שיסביר להנ"ל אשר אותם שחלקו לפני מאתים שנה אמרו טעמם גלוי שחוששים הם שלא יתמעט עי"ז בעניני יר"ש וכו', ובזמן שעבר מאז וביחוד בדורנו זה, רואים במוחש אשר אדרבה זהו מוסיף ומחזק ביראת שמים, בהידור בקיום המצות כו' וכו' והרי הם ראו זה במוחש במדינתם לפנים ורואים זה במוחש גם באה"ק ת"ו, וק"ל.

ויה"ר שסו"ס יצליח בכל מקום לפי ערך המקום, זאת אומרת אצל פב"פ שלא יתנגד ואצל פב"פ שגם יסייע ואצל פב"פ שגם בעצמו יתחיל בלימוד, והרי כבר ידוע ומפורסם פסק בית דין של מעלה (נעתק בספר קיצורים והערות לתניא עמוד קכ"ב בסופו) אשר בגלל המסירות נפש הלזו - של רבנו הזקן - על תורת החסידות פסקו בבית דין של מעלה אשר בכל ענין של תורה יראת שמים ומדות טובות תהי' יד מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה.

בברכה לבשו"ט בכהנ"ל.

ה'לד
נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 251 והושלמה ע"י העתק המזכירות.

מו"ה יונה : איידלקופ, כפר חב"ד. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"ב ד'לה.

ההתעוררות הכללית : לאחר הנסים והצחון ב"מבצע סיני". ראה גם לעיל אגרת ה'יט, ובהנסמן בהערות שם.