Igrot Kodesh · Letter 498 — Personal Support and Merit for Redemption

By the grace of Hashem,

4 Tammuz 5709,

To the great Rav, distinguished chassid* who fears Hashem,

Rav H. H.[1],

I send you my greetings and blessings,

I have duly received your letters of the 3rd, 6th, 17th of Iyar* and of Rosh Chodesh* Sivan*. If I have not replied until now, it is due to my many activities. I hope you will not hold it against me.

It goes without saying that I would have wished to help you personally, but circumstances do not permit it. I will do everything within my power.

In your letter of the 17th of Iyar*, you mention that you have received letters from my father-in-law, the Rebbe* shlita*, in which he inquires about your situation. Could you send me a photocopy of these letters, so that I may be informed of their contents?

I hope that your situation improves with time and that you carry out your activities on a broader scale, in accordance with your level. The difficult circumstances you experience in this regard, as well as in other areas, must serve as merit for our generation in anticipation of the imminent redemption*.

With my blessings and good wishes,

M. Schneerson,

Director of the Executive Committee[2].

ב״ה ,כ״ה אלול ,ה׳תשי״ח
ברוקליו ,נ.י.
אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום
ה׳ עליהם יחיו
שלום רב וברכה!
חודש אלול וביחוד ימי הסליחות ועשרת ימי תשובה הוא הזמן
המתאים לערוך חשבון צדק ,לא חשבון של רמי׳ ,של השנה החולפת,
ומכך להגיע לידי החלטה נכונה כיצד להעמיד את עצמו ,את הבית וכל
הענינים בשנה הבאה.
בה בשעה ,הרי גם ימי סגולה הם הימים האלה ,ימים הבאים
בקריאה ובתביעה
-כפי נקודתו המרכזית של מזמור התהלים שאומרים בימים אלה
פעמיים בכל יום;
בקשו פני את פניך ה׳ אבקש,
בקשו את ה$נים ,את הפנימיות בתוך עצמכם ,את פנימיות הסביבה
ואת פנימיות נשמתו של העולם .בקשו ותגלו את האלקות המחי׳
והממלאת את העולם.
שני הענינים -חשבון הצדק ובקשו פני -קשורים זה בזה ותלויים
זה בזה.
כאשר באים לערוך חשבון צדק על העבר -יקרה לעתים קרובות,
קרובות מאוד ,שטועים ע״י שמביאים בחשבון רק את הנראה לעין,
השטחי והחיצוני הנמצא בעצמו ובסביבתו.
חודש אלול . . .הוא הזמן :ראה טור אורח חיים ר״ס תקפ״א.
ימים . . .בקריאה :ראה לקוטי תורה ראה)לב ,ב(.
דתצט
נדפסה בלקוטי שיחות כרך ט עמוד .423וכתרגוס חפשי ב׳תורת מנחם -אגרות
מלך כרך א עמוד כז.
77 תשי״ח -תשכ״ה
הוא הדין בעריכת סדר החיים לשנה החדשה.
וזאת היא קריאתם ותביעתם של הימים האלה:
אל תמעיטו בהערכת כוחותיכם ואפשרויותיהם אתם!
ככל שיש בידכם בבחינת ״מזומנים״ -אפשרויות גלויות להתנהג
בחיי יום יום כפי הוראות תורתנו תורת חיים ,ככל שגדולה מדת המאמץ
שלא להתפעל מהסביבה העויינת וללכת בדרכי התורה והמצוה,
גדול פי כמה וכמה הוא ה״מלאי״ שבידכם :אפשרויות שאפשר
להקימן תוך מאמץ מתאים ,כוחות פנימיים עצומים לעצמאות ולעמידה
איתנה על מנת לקיים בחיים את כל הטוב והאמיתי.
אולם לשם כך דרוש :בקשו -חפשו והוציאו אל הפועל את
כוחותיכם ואפשרויותיכם ואז יהא ומצאת -כי תדדשנז.
כל הנ״ל כחו יפה ביהוד ובמדה רבה עוד יותר לגבי משפיעים
ומנהיגים רוחניים :רבנים וכר עד לאבי המשפחה ובעל ההשפעה
הרוחנית בבית.
על כל צעד ושעל רואים כיצד הם עומדים בספקות ופחד :שמא
תקיפים מדי הם הדיבורים ,שמא הרבו לתבוע יתר על המדה ,שמא על
ידי כך גורמים ריחוק וכר.
אליהם מופנית קריאת הימים האלה ודרישתם:
בקשו פני -התבוננו ,חפשו וגלו את הפנימיות שבנתונים
להשפעתכם ,העריכו אותם כפי עשרם הפנימי ,לפי ממדי הנשמה שהיא
חלק אלקה ממעל ממש.
-שכן תוך גישה מתאימה ועבודה ללא ליאות אפשר להוציא אצל
כל אחד ואחד את העושר והכוחות הצפונים ,למען יתחילו לפעול בהם
חלק אלקה :איוב לא ,ב .ובתניא רפ״ב -ממש.
להוציא אצל כל אחד :ראה רמב״ם הל׳ גירושין פ״ב בסופו :הוא רוצה להיות מישראל
ורוצה הוא לעשות את המצות ולהתרחק מן העבירות.
העושר . . .הצפונים :תורת הבעש״ט :כי תהיו אתם ארץ חפץ . . .החכמים הגדולים
ביותר . . .לא יכול אף אחד להשיג את האוצרות הגדולים שחבויים ביהודים . . .׳ארץ חפץ׳
של הקב״ה )כתבי כ״ק מו״ח אדמו״ר ]אגרות־קודש שלו כרך ג עמוד רפה[ .הועתק ב״היום
יום״ ]יז אייר[ עמוד נד(.
אגרו ת -קוד ש -מ תו רג מו ת )ו׳תקה( 78
בחייהם היום יומיים -
תנו אימוןביהודים ותנו להם מה שהם ,כבני ישראל ,חפצים לקבל
באמת :תורה תמימה עם כל מצוותי׳ ,ועם הרעיון המרכזי :התורה היא
נצחיית -לכל הדורות ולכל המקומות.
ודוקא ע״י גישה זו מגיעים לידי חשבון צדק -להעריך את עצמו
ואת כל אלה שרוצים להדריכם בדרך ישרה,
חשבון צדק על העבר וחשבון צדק על תכניות העתיד ,למען תהא
השנה הבאה שנה ״מלאה״ -ממולאת בתוכן נכון בכל מה שתלוי באדם,
וזה יגרום שתהא זו שנה שתהא מלאה ברכת ה׳ בכל הענינים הן
בגשמיות והן ברוחניות.
בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה,
מנחם שניאורסאהן