Igrot Kodesh · Letter 4936 — Faith & Bitachon

B"H

14 Kislev* 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you mention the match proposed for your brother's daughter. Indeed, this young man does not clearly state what his Jewish observance will be. You ask me what I think.

In my opinion, as I specified to your niece when she was here, if he refuses to give a clear answer because he does not want to give the impression that he defers to the opinion of others without having his own, this is not very important. However, if he does not want to commit, although the question has been posed to him multiple times, one may truly wonder whether there will be a positive development in the future.

One of the means to verify this is the following. Your niece will speak with him in the absence of any other person. Thus he will not be embarrassed, and no one will think he is conforming to what others dictate. Moreover, she will clarify her point and tell him that she is not demanding obedience, but that in this matter she has no choice, for their life must necessarily be based on the Torah* of life.

If, even then, he refuses any commitment, one can truly think that he will not change his attitude after the marriage. At that point, they will already be a couple and the decision will belong to him.

May the Creator of the world, Who directs it, guide your niece on the path that is good for her, materially and spiritually at once.

With blessing,

On behalf of the Rebbe shlita*,

ד'תתקלו

ב"ה, י"ד כסלו, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו, בו כותב בענין הצעת שידוך לבת אחיו, אבל המדובר משתמט לענות ברור על השאלה איך יתנהג בעניני יהדות, ושואל דעתי בזה.

ולדעתי, וכמו שאמרתי לבת אחיו כשהיתה כאן שבאם אין רוצה לענות ברור כדי שלא יפרשו הדבר ששומע בקול אחרים ואין לו החלטה בזה בעצמו אין נוגע כל כך, אבל באם באמת אינו רוצה להבטיח כלל למרות ששאלו אותו כמה פעמים על דבר זה, יש ספק גדול אם כדאי לסמוך שבעתיד ישתנה לטוב כיון שספק גדול בדבר, ואחת הבחינות לברר את האמור לעיל היא על ידי שתתדבר עמו בת אחותו כשלא יהיו זרים נוכחים, שאז לא יבוש שיאמרו הרואים שנשמע לקול אחרים כיון שלא יהיו רואים בשעת מעשה, ובפרט אם גם תבאר דברי' שאין רצונה שישמע לקולה דוקא, אלא שאין ברירה אחרת כיון שמוכרח הדבר שיחיו חיים על פי תורת חיים, ובאם גם בדברים כאלה לא ירצה להבטיח שום דבר, אזי יש חשש גדול שלאחרי החתונה בטח לא ירצה לשנות דבר, כיון שאז כבר יהיו נשואים והברירה בידו.

ובורא עולם ומנהיגו יוליך את בת אחיו תחי' בדרך הטובה לפני' בגשמיות וברוחניות גם יחד.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט " א