Igrot Kodesh · Letter 4882 — Chinuch

B"H

1st day of Rosh Chodesh* Kislev* 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I received your letter in due time. I hope that since then you have redoubled your ardor in your own study of the revealed dimension of the Torah* and of Chassidus*, as well as in your fervent prayer.

In addition, you will teach Torah* to your students, leading them on the path to the Sanctuary of Hashem, guiding them by the light and warmth of Chassidus*.

The revealed dimension of the Torah* establishes a distinction between what is moist but does not moisten, and what has the capacity to moisten (see note 1). You must therefore introduce a specific addition to your personal accomplishments, in order to moisten (see note 2) in the appropriate manner (see note 3). But "the Holy One, blessed be He, does not act with deceit toward His creatures," and you therefore possess the necessary strength for this. And the result is commensurate with the effort (see note 4).

Surely you maintain the three well-known daily studies — Chumash*, Tehillim*, and Tanya*. May Hashem grant you success.

With blessing to give good news,

ד'תתפב

ב"ה, אדר"ח כסלו, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

בעתו נתקבל מכתבו, ותקותי אשר מאז הוסיף אומץ בלימודו לעצמו בתורת הנגלה ובתורת החסידות ובעבודת התפלה, וכן בלימוד עם המושפעים שלו, להוליכם בדרך העולה בית א-ל ע"י הדרכה באור וחום חסידותי, ומהמבואר גם בנגלה החילוק בין טופח לטופח ע"מ להטפיח, מובן שצריכה הוספה מיוחדת בעניניו שלו בשביל שתהי' ההטפחה כפי הדרוש, אבל כיון שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, בודאי שנותנים הכחות על זה, ולפום גמלא שיחנא.

בודאי שומר שלשת השיעורים הידועים בחומש תהלים ותניא, והשי"ת יצליחו.

בברכה לבשו"ט.

ד'תתפב
החילוק בין טופח: ראה גם לקמן אגרת ד'תתקז.