Igrot Kodesh · Letter 4863 — Health

B"H

24 MarCheshvan* 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of this Wednesday, along with the request for a blessing that was enclosed. You tell me that your state of health is not what it should be.

May Hashem grant that you engage with the same ardor in improving your state of moral health, just as you have exerted yourself until now in earning your livelihood, according to what you write in your letter. Your physical health would immediately be improved thereby.

Of course, this does not exclude following the instructions of the doctor. Indeed, "the Torah* has granted the physician permission to heal," so that he acts as an emissary of Hashem (see note 1). Nevertheless, one must certainly take care not to mistake the essential for the accessory, or the accessory for the essential (see note 2).

Moreover, you had the merit of studying for several years at the Yeshivah* Tomchei Temimim*. Now, the words of the tzaddikim* (see note 3) and their actions are enduring. They exert their effect through the hidden faculties, then through the revealed faculties, and through the garments of the soul — thought, speech, and action.

Surely you will continue to inform me of the opinion given by the doctors after the examinations you mention. May Hashem grant that you soon have good news to give me.

Surely you maintain the three well-known daily studies — Chumash*, Tehillim*, and Tanya*. Henceforth, you should also establish an additional study session devoted to Chassidus*, "the Tree of Life."

May Hashem grant that the promise be soon fulfilled in you: "One who keeps the Torah*… (see note 4) will come to keep it in wealth" — material and spiritual.

With blessing to give good news,

M. Schneerson

ד'תתסג

ב"ה, כ"ד מ"ח, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום הרביעי עם הפ"נ המוסגר בו, בו כותב אודות מצב הבריאות שאינו כדבעי.

ויהי רצון - אז ער זאל זיך אריינווארפען מיט דעם זעלבען אימפעט בהטבת מצב בריאותו ברוחניות, כמו שנתייגע עד עתה במצב הפרנסה כפי שכותב במכתבו, שאז ישפיע זה תיכף גם על הטבת מצב בריאות הגוף. מובן שאין זה שולל מילוי הוראת הרופא, כי הרי התורה נתנה רשות לרופא לרפאות ושלוחי דרחמנא נינהו, אלא שיש להזהר מלעשות העיקר טפל והטפל עיקר כמובן. ובפרט שזכה ללמוד כמה שנים בתו"ת, אשר דברי צדיקים ופעולותיהם קיימים לעד ופועלים פעולתם דרך כחות הנעלמים עד לכחות הגלוים ולבושי הנפש שהם מחשבה דבור ומעשה.

בודאי יודיע מהמשך חוות דעת הרופאים לאחרי הבדיקה אודותה כותב, ויהי רצון שיהיו בידו בשורות טובות בקרוב.

בודאי שומר שלשת השיעורים הידועים בחומש תהלים ותניא, ומעתה יקבע גם שיעור נוסף בלימוד החסידות אילנא דחיי, ויהי רצון שיקוים בקרוב המקיים את התורה כו' סופו לקיימה מעושר גופני ורוחני.

בברכה לבשו"ט,

מ. שניאורסאהן
ד'תתסג
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 582.