Igrot Kodesh · Letter 4853 — Health

B"H

20 MarCheshvan* 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 17 MarCheshvan*, with its contents.

At an auspicious moment, I will mention your name, that of your wife, and those of all the people you mention, near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, of blessed memory.

You tell me that you are teaching Gemara* to an eleven-year-old girl, and you express the doubts you have on this subject — whether such study is well-founded. If it is possible, and easy, for this teaching to focus on passages related to practical action, such study indeed falls within the scope of what is incumbent upon women, according to the Laws of Torah Study of the Alter Rebbe*, at the end of chapter 1, which you should consult.

These tractates and passages related to practical action are very numerous. Moreover, in this case, your student will soon reach the age of acceptance of the mitzvos* — that of twelve, Bas Mitzvah*.

I am surprised that in the description of the teaching you give to this man, you make no mention of Chassidus*. And if he himself does not feel the need for it, this shows even more clearly how much he needs it. This is self-evident.

Moreover, I hope that this is not the case — that he does indeed feel the need — since this man spent some time at the Yeshivah* Tomchei Temimim*. But he no doubt says to himself that you study together for only a short time, and that this study must therefore be directed in the manner you describe, without including Chassidus*.

You will therefore explain to him the concept of the "measure of salt" — placed in the barn to preserve the wheat from rotting — which is explained in the Kuntres Eitz HaChaim* of the Rebbe Rashab*, on the importance of Torah study. Without doubt, he will readily agree to devote a moment of your joint study to Chassidus*.

May Hashem grant that you give me good news of all this.

May Hashem grant that the pregnancy of your wife go well, that it be easy, and that she have, at the proper time, an easy birth of a healthy child.

With my blessing,

ד'תתנג

ב"ה, כ' מ"ח, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מי"ז מ"ח עם המוסגר בו.

בעת רצון יזכירו אותו ואת זוגתו שי' ואת כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

ובמ"ש שספק אצלו במה שלומד עם נערה בת י"א שנה, גמרא. אם רק בקל הוא יש לסדר ללמוד סוגיות כאלו שיש להם שייכות לענינים של פועל, שאז הרי נכנס זה בסוג הלימודים לנשים, כמבואר בהלכות תלמוד תורה לרבנו הזקן סוף פרק א', עיי"ש.

ומסכתות כאלו וסוגיות רבות במספר, ובפרט שהרי היא סמוכה לגיל קבלת עול מצות בת שתים עשרה.

לפלא אשר בהשיעור שלומד עם מר... שי' לא נזכר ע"ד לימוד החסידות, ואפילו את"ל אשר הנ"ל אין מרגיש הכרח הדבר, הרי אדרבה זה ראי' להכרח לימוד זה עמו, וק"ל.

ובפרט שתקותי שלאחר שהי' כבר זמן בכותלי תו"ת אין המצב כך, אלא שבטח עושה חשבון, שכיון שזמן הלימוד ביחד מצומצם, יש לנצלו להלימוד שמזכיר, אבל לא להנ"ל, אבל כשיסביר לו הענין דקב חומטין ותוכן הענינים המבוארים בקונטרס עץ חיים, בודאי שבנקל יסכים וגם יבקש להקדיש מזמן לימודם יחד ללימוד החסידות, והשי"ת יזכהו לבשר טוב בכל האמור.

בברכה להצלחה בעבודתו בקדש הוא וזוגתו שיחיו מתוך בריאות הנכונה.

והשי"ת ימלא ימי הריון זוגתו תחי' כשורה ובנקל ותלד זחו"ק בעתה ובזמנה כשורה ובקל.

בברכה.