Igrot Kodesh · Letter 4817 — Faith & Bitachon
Volume 14 · Letter 72 · To: distingué ‘Hassid qui craint D.ieu
B"H
6 MarCheshvan* 5717
Brooklyn
To the distinguished chassid* who fears Hashem, Rav Nachum (Rav N. Winerski, of Yerushalayim*),
Greetings and blessings,
I am responding to your letter from Motzaei Shabbos*, setting forth the necessity of ensuring that the training station for preparing youth for maritime and fishing professions be placed under the responsibility of those who fear the word of Hashem.
However, you give me no details on this matter, neither spiritual nor material. Moreover, such an institution must surely employ specialists, who are few in number. In addition, it undoubtedly has specific expenditures.
Without doubt, you are aware of the deplorable state of Jewish observance among sailors, including by comparison with the most critical situations in other domains. Certainly, there are several reasons for this, in particular the fact that the captain is the sole master on board.
It is difficult to remedy such a state of affairs by appointing an Orthodox captain, for at present very few exist. And there are still other reasons that must be taken into account in the analysis, to determine whether one should take control of this institution or not.
It is certain that most of these contradictions do not apply to fishermen. A few, nevertheless, are equally valid in this domain — the morality can also be improved.
With my blessing,
On behalf of the Rebbe, shlita*,
the secretary,
ד'תתיז
ב"ה, ו' חשון, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מיום עש"ק בבשורתו אשר נתקבל לרב ב... וכפי שנראה אפשר יהי' לו לנהוג ברבנות בלא כל השפעה צדדית ח"ו.
ויה"ר אשר חפץ ה' בידו יצליח להחזיק ולהפיץ עניני היהדות במחנו הלוך והוסיף, וכידוע דברי רבנו הזקן בתוכן התואר מרא דאתרא, אשר באמת הרב הוא הבע"ב של המקום, זאת אומרת בסמכות הסמיכה והשו"ע, ואף שאדם קרוב אצל עצמו ואין אדם נאמן על עצמו, הרי ידוע המבואר בכ"מ משיחות רבוה"ק אשר בתורת החסידות יש למצוא כמה עצות ובחינות איך להפר עצת היצר ותחבולותיו לרמות את האדם.
והרי סיוע נוסף לו אשר זוגתו תחי' בודאי תוכל לסייע לו בעבודה האמורה במסגרתה היא על יסוד הנסיונות אשר עברה ועמדה בהם, וכללות הנקודה אשר אף כי בדרכי נועם ובדרכי שלום, אבל בתוקף המתאים יש לנהג את העדה ואין זקוקים כלל לפשרות, כי אדרבה ע"י הצעת פשרה מפסידים אמון הבע"ה בהרב, משא"כ בדרך האמת.
אף שאינו מפרט תוכן השיעורים הנלמדים ברבים, בודאי יש בזה לימוד הלכות הצריכות בחיי היום יומים, כיון שסו"ס ה"ז כל האדם.
בברכת הצלחה בעבודתו בקדש האמורה מתוך בריאות ברוחניות ובריאות
בגשמיות.
ד'תתיז
מו"ה נחום : וינרסקי, ירושלים.