Igrot Kodesh · Letter 4789 — Health

B"H

28 Tishrei* 5717

Brooklyn

To the Rav*, the distinguished Chassid* who fears Hashem and assumes a sacred mission, Rav Chaim Meir (see note 1),

Greetings and blessings*,

I am responding to your letter, which was undated, in which you raise the question of a doctor residing on site (see note 2). You should consult the end of the first chapter of tractate Sanhedrin*, especially according to the commentary of the Rambam*, Laws of Deios*, end of chapter 4 (see note 3). It is quite evident that you must all consult together, as for every public matter that concerns the entirety of Kfar Chabad*.

In any case, may Hashem grant that there be fulfilled in all the inhabitants of the Kfar*, among all of Israel, the healing of the One "Who heals all flesh and works wonders." Indeed, He says in His Torah*, Torah of life: "I am Hashem Who heals you." Consequently, "the sickness... I will not place upon you." This is the highest form of healing.

I am surprised that in this letter you do not mention your sacred mission, which consists of checking the Sifrei Torah*, tefillin*, and mezuzos*. No doubt you continue this activity.

On this occasion, I would like to know whether you have a thorough knowledge of the letter forms (see note 4) adopted by the Chabad* Chassidim*, according to the conception of the Alter Rebbe*. If so, from whom did you receive this tradition, and what is the reliability of the one who transmitted it to you? The more details you give me on this matter, the better.

With my blessing*,

For the Rebbe* shlita*,

Notes:

(1) Rav H. M. Garelik, of Kfar Chabad*. See, on his subject, letter no. 4652.

(2) In Kfar Chabad*.

(3) According to which a doctor must be present in every locality.

(4) See, on this subject, letters no. 3215 and 5155.

ד'תשפט

ב"ה, כ"ח תשרי, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה חיים מאיר שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב אודות שאלת הרופא במקום, ועיין ג"כ סנהדרין סוף פרק א', ובפרט ע"פ פירוש הרמב"ם (הלכות דיעות סוף פרק ד'), ומובן שבכגון דא צריכים להתדבר כולם יחד כמו בכל ענין הנוגע לרבים לכללות כפר חב"ד, ובכל אופן יהי רצון שיקוים בתושבי הכפר בתכ"י אופן הרפואה דהרופא כל בשר ומפליא לעשות, וכדבריו בתורתו תורת חיים, אני ה' רופאך - ולכן - כל המחלה וגו' לא אשים עליך, שהוא אופן הרפואה הכי נעלה.

לפלא שאינו מזכיר במכתבו זה ע"ד עבודתו בקדש בהגהת סת"ם אשר בודאי ממשיך בזה.

ובהזדמנות זו אתענין לדעת אם יודע ברור צורת האותיות הנהוג בין חסידי חב"ד ע"פ רבנו הזקן ואם כן, ממי קבל מסורה זו, והסמכות של זה שמסרו זה, וכל המפרט בכגון דא ה"ז משובח.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט " א

ד'תשפט
מו"ה חיים מאיר: גרליק. כפר חב"ד. אגרות נוספות אליו - לעיל ד'תרנב, ובהנסמן בהערות שם.

צורת האותיות: ראה גם לעיל ח"י ג'רטו, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ה'קנה.