Igrot Kodesh · Letter 4694 — Prayer

B"H

6 Elul* 5716

Brooklyn

Greetings and blessings*,

I am responding to your letter, in which you tell me that when you are at your home, your fear of Hashem is greater than what you have while being in the Yeshivah* Ohalei Yosef Yitzchak* Lubavitch, even though you study there with ardor the Torah* in general and Chassidus* in particular. You ask me what you should do.

It is self-evident that this reasoning is suggested to you by your evil inclination, which wishes to prevent you from being in the tent of Torah* and prayer (see note 1). Indeed, neither one nor the other is found at home. And the Mishnah* says: "Torah* is acquired by attaching oneself to friends (see note 2)" and "Go into exile to a place of Torah*." The same applies to prayer and, in particular, to the study of Chassidus*. You will therefore redouble your ardor and you will agitate the evil inclination (see note 3), as explained in the Tanya*.

May Hashem grant you success.

It would be good to have your tefillin* checked. Likewise, you should wear a tallis katan* whose tzitzis* are verified.

With my blessing* to give good news of all this and that you be inscribed and sealed for a good year,

For the Rebbe* shlita*,

the secretary,

Notes:

(1) At the Yeshivah*.

(2) Study companions.

(3) Against the good inclination.

ד'תרצד

ב"ה, ו' אלול, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו, בו כותב אשר בעת היותו בביתו מצבו ביראת שמים טוב יותר מאשר בהיותו בישיבת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש אשר ב... אף ששוקד בלימוד התורה בכלל ובלימוד תורת החסידות ביחוד, ושואל מה עליו לעשות.

הנה פשוט ומובן אשר סברא האמורה הוא עצת היצר שרוצה למנוע אותו מלהיות באהלה של תורה ובאהלה של תפלה, שהרי הם דוקא לא בבית כידוע דבר משנה, שהתורה נקנית בדבוק חברים והוי גולה למקום תורה, ועל דרך זה הוא בנוגע לתפלה, ובפרט בנוגע ללימוד החסידות, ויגביר אומץ וירגיז על יצר הרע כמבואר בתניא, והשי"ת יצליחו.

מהנכון הי' לבדוק את התפילין שלו, וכן שילבש טלית קטן שציציותיו בדוקות.

בברכה לבשו"ט בכל האמור ולכוח"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר