Igrot Kodesh · Letter 4687 — Chinuch

B"H

5 Elul* 5716

Brooklyn

To each and every one of the Chassidim*, in particular to the directors of the Chassidic* associations and institutions in our Holy Land, may it be restored and rebuilt, may Hashem grant you long life,

Greetings and blessings*,

I have read with pleasure the letters of the Chassidim* of the Holy Land, since the visit of the emissaries (see note 1), the young Rabbanim*, may Hashem grant them long life, in Eretz Yisroel*, and after this visit. You describe to me the encouragement it brought, the good resolutions that were adopted in several places and in different circles, the general and more specific impact that remains, their words and their actions.

After all this, it is surely unnecessary to remind you that all these elements, without diminishing their importance and value, are merely a plowing or, in some places, a sowing, compared to the goal being sought. Certainly, our holy masters say that an effort is never in vain, especially with words that emanate from the heart of those who devote themselves to the study of Torah*, its revealed dimension and its inner teaching. Nevertheless, one can see the difficulties still faced after plowing and sowing until reaching fullness (see note 2), and it is the same in this case.

There remain many important tasks to accomplish, to paraphrase our Sages*, tasks that enable the building of the Sanctuary*, regarding which it is said: "I will dwell among you." One must therefore accomplish all of this (see note 3), until the final completion.

It is clear that these tasks are the merit and responsibility of the Chassidim*, among our brethren, the Children of Yisroel* who are in the Holy Land, in particular of the Chassidic* organizations. Indeed, a mitzvah* accomplished by many people is not the same as one done by one or a few individuals.

It is surely unnecessary to add that as long as the impression of the visit, with all that pertains to it, is still recent in time, the enthusiasm is much greater. It is easier to reveal them in all the domains that, following the visit, must be highly effective and filled with success.

Moreover, all of this is timely, for we find ourselves in the month of mercy (see note 4) and, in the expression of the Alter Rebbe*, the King, King of kings, the Holy One blessed be He, is then in the field. Whoever desires may go out to greet Him. He receives everyone with benevolence and shows a smiling countenance to all, as explained in Likkutei Torah*, Parshas* Re'eh, page 32b. Naturally, just as a face is reflected in water, similar feelings arise in a person below, in a Jewish man and woman, since "you are called men."

I therefore propose, if this has not yet been done until now, that you consult with one another immediately upon receiving this letter, in order to take action in the manner just described, and as quickly as possible. You will appoint a small committee or a few individuals who will be responsible for certain actions, so that this not become "the pot of the partners" (see note 5). You will immediately ensure that these decisions are followed by concrete results.

May Hashem grant that our King Who is in heaven and is currently in the field, as stated, accept our request and grant success in the manner just described, in these domains. This success will be immense and considerable. You will receive it with benevolence. Thus, the veils and obstacles will disappear and one will advance from one stage to the next, not only benefiting from the visit and its consequences, but also multiplying them greatly, in every domain.

I await good and detailed news of all this and I conclude by sending you my blessing for considerable success in this matter, and that each of you, together with the members of your family, be inscribed and sealed for a good year.

Menachem Schneerson

Notes:

(1) Sent by the Rebbe* following the attack perpetrated at Kfar Chabad*. See, on this subject, the foreword and letter no. 4546.

(2) To the final harvest.

(3) To complete the work of the emissaries.

(4) Elul*.

(5) Leading to a dissolution of responsibilities.

ד'תרפז

ב"ה, ה' אלול, תשט"ז
ברוקלין.
לכל אחד ואחת מאנ"ש, וביחוד להנהלות

ארגוני

ומוסדות אנ"ש אשר באה"ק תובב"א

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

נעם לי לקרות מכתבי אנ"ש שי' מאה"ק ת"ו, מעת ביקורם של השלוחים האברכים הרבנים שליט"א באה"ק ת"ו וגם לאחר זה, בם מתארים ההתעוררות שהביא הביקור, ההחלטות שנתקבלו בכו"כ מקומות וחוגים, והרושם הכללי וגם הפרטי שהשאירו בביקורם, דבריהם ופעולותיהם.

ואחרי כל זה, בודאי למותר לעוררם, אשר כל הענינים האמורים, מבלי להמעיט החשיבות שלהם וערכם, וכידוע פתגם כ"ק רבותינו נשיאינו הק' חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם, ובפרט כשבאה בדברים היוצאים מן הלב ומאלו הנמצאים באהלה של תורה, נגלה וחסידות, הרי לאחרי כל זה - בהתחשב עם התכלית המקווה, הענינים האמורים הם בגדר חרישה ובכמה מקומות גם זריעה, וכמו - שבמשל - נראה כמה הרפתקאות עדיין לאחרי החרישה וגם הזריעה עד שמביאים הדבר לשלימותו, הרי כן הוא גם בנמשל, שכמה מלאכות מחשבת, ובלשון חז"ל ע"ד הצחות, מלאכות שבהם נבנה המשכן עליו נאמר ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, צריכים להעשות עד שיוגמר הדבר.

ופשוט אשר מלאכות אלו מחובתם וגם זכותם של כל אנ"ש בתוככי כאחב"י הנמצאים באה"ק ת"ו, וביחוד ולכל לראש - ארגוני אנ"ש, אשר אינה דומה מצוה הנעשית ע"י רבים לנעשית ע"י יחיד ויחידים.

ובודאי למותר להוסיף, אשר כל עוד רושם הביקור ועניניו קרוב בזמן - חיותו גדולה יותר, ובקל יותר להמשיך בכל הענינים הצריכים לבוא לאחרי הביקור באופן הכי יעיל ובתועלת הכי מוצלחה.

ובפרט אשר הזמן גרמא, שנמצאים אנו בחדש הרחמים, אשר, בלשון רבנו הזקן, המלך מה"מ הקב"ה נמצא בשדה והרשות לכל מי שרוצה לצאת להקביל פניו והוא מקבל את כולם בספ"י ומראה פנים שוחקות לכולם (לקו"ת ראה לב, ב), אשר מובן שכמים הפנים לפנים מתעורר כן גם האדם התחתון, איש ואשה הישראלים, אשר אתם קרוים אדם.

הצעתי אשר, אם לא נעשה כזה עד עתה, הרי תיכף לקבלת מכתבי זה, יתייעצו ביניהם איך לגשת לפעולות בכיוון האמור בהקדם הכי אפשרי, למנות ועד מצומצם או גם יחידים על פעולות מסוימות (בכדי שלא יעשה בענין כבקדירה דבי שותפי), ויגשו תומ"י גם להבאת ההחלטות בפועל.

ויהי רצון אשר מלכנו שבשמים, הנמצא עתה בשדה וכאמור, יקבל גם בקשתנו זו להצלחה בכיוון האמור ובפעולות האמורות, הצלחה הכי גדולה ומופלגה, ויקבלה בסבר פנים יפות, שעי"ז בטלים כל ההעלמות וההסתרים, וילכו מחיל אל חיל לא לבד בניצול הביקור ורושמיו, אלא גם בהוספה עליהם כהנה וכהנה בכל הפרטים.

המצפה לבשו"ט ומפורטות בהנ"ל, וחותם בברכת הצלחה מופלגה בהאמור, וכתיבה וחתימה טובה לכאו"א וב"ב שיחיו,

מנחם שניאורסאהן
ד'תרפז
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 469. ראה גם אגרת הבאה.

השלוחים: ראה גם לעיל אגרת ד'תקמו, ובהנסמן בהערות שם.