Igrot Kodesh · Letter 4675 — Faith & Bitachon

B"H

1 Elul 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 25 Menachem Av (see note 1), in which you tell me that you will soon be married, but your fiancée does not conduct herself in the manner befitting virtuous Jewish young women. You ask me what you should do to bring her to better sentiments.

I am somewhat surprised by all this. Indeed, you no doubt have known her for some time, since the wedding will soon be celebrated, as you write. One should therefore have acted accordingly (see note 2) as soon as possible. And the means to achieve this is well known and explained in various texts.

One must therefore address her in friendly terms, yet with the firmness that is appropriate. The path of the Torah*, indeed, combines both of these qualities. It is stated that "her ways are ways of pleasantness." Nevertheless, the Torah issues Decrees (see note 3) that "you have no right to question," as our Sages emphasize.

It would also be good to exert influence upon her through her friends. Very often, in such cases, one more readily accepts what comes from less close persons. This is easily understood.

You say nothing of your study of our Torah, the Torah of life, of your practice of Mitzvos* in the best manner. No doubt you are making every necessary effort so that everything proceeds as it should.

You surely have knowledge of the three established daily studies, instituted by my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. These consist of Chumash*, Tehillim*, and Tanya*. You will adopt them, at least from now on.

With my blessing that you be inscribed and sealed for a good year,

ד'תרעה

ב"ה, א' אלול, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מכ"ה במנחם, בו כותב אשר עומד להתחתן בקרוב, אבל המדוברת אינה מתנהגת כיאות לבנות ישראל כשרות, ושואל מה עליו לעשות להחזירה למוטב וכו'.

ולפלא קצת הדבר, שהרי בודאי יודע אודותה מזמן, כיון שכותב שזמן החתונה תהי' בקרוב, ומוכרח הי' לפעול בכיוון האמור בהקדם האפשרי, ואופן הפעולה כבר ידוע ומבואר בכ"מ שצריך להיות בדרכי נועם, אבל מוכרח שיהי' בתוקף המתאים, וכדרך התורה בשני הענינים שכך היא דרכה של תורה שדרכי' דרכי נועם ועניני' הם חוקים שאין לנו רשות להרהר אחריהם, וכהודעת רז"ל, ומה טוב שישפיע עלי' גם ע"י ידידותי', כיון שלפעמים תכופות מקבלים השפעה בנדון כזה דוקא מאלו שאינם קרובים כ"כ, וק"ל.

אינו מזכיר דבר אודות שיעוריו בלימוד תורתנו תורת חיים והידור בקיום המצות, ובטח משתדל גם בזה ככל הדרוש שיהי' כדבעי.

בטח יודע משלשת השיעורים הידועים מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בחומש תהלים ותניא, וישמור עליהם עכ"פ מכאן ולהבא.

בברכת כוח"ט.