Igrot Kodesh · Letter 4651 — Prayer

B"H

24 Menachem Av 5716

Brooklyn

To the eminent Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem
and devotes himself to communal needs,
Rav Shneur Zalman (see note 1),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of this Wednesday. You tell me that upon receiving my letter (see note 2), you convened an emergency meeting, and I thank you for this, although I have not yet received its report. But what matters above all is that it be followed by action, and the sooner the better, as various texts establish.

Concerning the mikveh* (see note 3), you know the importance of purity, and regarding the house of prayer (see note 4), the importance of prayer. Obviously, these two elements are connected. Moreover, the Likkutei Torah* explains that ritual immersion was abolished for Torah study... (see note 5). I reproduce below several lines of what is said on this subject (see note 6).

I wish you Mazal Tov* for the completion of the eruv*, at a good and fruitful time. May Hashem grant that this additional measure for the observance of Shabbos* hasten even more the time of our actual redemption. Our Sages say, indeed, that "if the Jews observe one Shabbos, they will be immediately liberated."

With my blessing to give good news,

ד'תרנא

ב"ה, כ"ד מנ"א, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה שניאור זלמן שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום הרביעי, יישר כחו אשר כפי כתבו תיכף לקבלת מכתבי עשה אסיפה דחופה, אף שלע"ע לא קבלתי עדיין הפ"כ, אבל העיקר הוא שיבוא הדבר לפו"מ ויפה שעה אחת קודם וכמבואר בכ"מ, בהנוגע לבית טבילה, גודל ענין הטהרה, ובהנוגע לבית תפלה גודל ענין התפלה, ומובן שיש שייכות בין שני הענינים, ובפרט ע"פ המבואר בלקו"ת דאף שבטלה לטבילה בהנוגע לתורה וכו', ומועתק לקמן מ"ש לא' בזה איזה שורות...

מז"ט בעד גמר העירוב בשעה טובה ומוצלחת, ויהי רצון שע"י פעולה זו הנוספת בעניני שמירת שבת יתקרב עוד יותר זמן גאולתנו בפועל, וכנודע מאמר רז"ל אלמלי שמרו ישראל שבת אחד מיד הן נגאלין.

בברכה לבשו"ט.

ד'תרנא
מו"ה שניאור זלמן: גרליק, כפר חב"ד. אגרות נוספות אליו - לעיל ד'רפא, ובהנסמן בהערות שם.

לקבלת מכתבי: דלעיל ד'תקח*.

בהנוגע לבית טבילה : ראה לעיל אגרת ד'רפד, ובהנסמן בהערות שם.

ובהנוגע לבית תפלה : ראה לעיל אגרת ד'שיח, ובהנסמן בהערות שם.

מ"ש לא ': לעיל אגרות ד'תקצא-ב.