Igrot Kodesh · Letter 4644 — Faith & Bitachon

B"H

22 Menachem Av 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you announce that your daughter, may she be granted long life, has become engaged.

Thanks to the education she received at Beis Yaakov*, she surely has no need for a lengthy explanation of the meaning of the blessing pronounced at the wedding, instituted by the members of the Great Assembly*. This text, indeed, describes marriage as a "building." Now, all the words of our Sages are exceedingly precise. They are never mere figures of speech, harmonious but devoid of meaning. They correspond, in every point, to reality.

In a building, the walls, the roof, and everything within, however attractive and beautiful they may be, have value and endure only insofar as the foundations are solid and broad, capable of withstanding cold and heat. The slightest weakness in these foundations is infinitely more grave than an absent decoration, than the beauty and harmony of the part of the edifice above ground.

It is quite clear that external beauty has no bearing on the building materials; it will not alter them. The sole condition is that these materials be solid, resistant to all the changes they will subsequently undergo without thereby being called into question.

You should understand what this means. Marriage is the building of an edifice. The preparation for it and the wedding canopy* lay the foundations. For this, one must make good decisions for married life, with a whole heart, with determination. Once again, upon this depends both spiritual and material happiness.

In this matter, the opinion of mocking onlookers is of no importance. It suffices to be certain that the foundations have proven themselves, in various ways and with success. Such is the teaching of our Torah*, the Torah of life, the eternal Torah. Since it was given at Mount Sinai, it has withstood various trials. It has remained whole. "It has length of days at its right, at its left wealth and honor." True length of days and true wealth consist of a life filled with content, whole and healthy, a life of people happy with their lot, blessed by Hashem in all their needs.

May Hashem grant that you derive from them much true satisfaction, for long days and good years.

With my blessing,

ד'תרמד

ב"ה, כ"ב מנ"א, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה לכתבו, בו כותב אשר בתו... שתליט"א נשתדכה.

יהי רצון מבורא עולם ומנהיגו שיהי' בשעה טובה ומוצלחת ולבנין בית בישראל בנין עדי עד על יסודי התורה והמצוה.

ובודאי לאחרי החינוך שקבלה בבית יעקב אינה זקוקה לאריכות הביאור בדיוק לשון הברכה שנתקנה מאנשי כנסת הגדולה בברכת נשואין שנקראים הנשואין בשם בנין, אשר כל דברי רז"ל מדוייקים הם ואינם ח"ו מליצה יפה אך ריקה, ודיוק פירושו מתאים בכל הפרטים.

וכמו בבנין אשר הכתלים, הגג וכל הנמצא בפנים ככל שישכללו וישפרו בההידור והיופי, במה דברים אמורים שיש לזה ערך וקיום באם היסודות חזקים ואיתנים ויכולים לעמוד בפני קור וחום וכו', והחלישות הכי קלה בהיסוד ערכה גדול ביותר וביותר מכל עניני הקישוטים, היופי וההידור דחלק הבנין הנמצא על פני הארץ.

וידוע ופשוט אשר בהנוגע לחומרי היסוד אינו נוגע כלל יופי חיצוני מה יאמרו הבריות ואיזה רושם יעשה עליהם, והתנאי היחידי הוא אשר חזקים הם ועומדים בנסיון בכל השינוים שעלולים לעבור עליהם מבלי להשתנות.

והנמשל מובן, אשר כיון שהנשואין הם בניית הבנין, מובן שההכנה לזה ויום החופה הם הנחת היסוד, זאת אומרת, קבלת החלטות בלבב שלם ובתוקף איך לסדר החיים ביחד, וכנ"ל בזה תלוי האושר הרוחני והגשמי גם יחד, וכנ"ל אין נוגע בזה כל חוות דעת הרואים והמלעיגים, ובלבד שידעו אשר היסודות נוסו בכל הנסיונות האפשרים ועמדו בנסיון, ואלה הם הוראות תורתנו תורת חיים תורה נצחית, אשר מיום נתינתה במעמד הר סיני עברה כמה נסיונות שונים ומשונים ותמימה היא, ואורך ימים בימינה ובשמאלה עושר וכבוד, אורך ימים ואושר אמיתיים שיהיו החיים מלאים תוכן ושלמים בריאים, חיים של אנשים שמחים בחלקם ומבורכים מהשי"ת בהמצטרך להם, ויהי רצון שכת"ר שי' ירווה מהם רוב נחת אמיתי לאורך ימים ושנים טובות.

בברכה.