Igrot Kodesh · Letter 4640 — Health

B"H

21 Menachem Av 5716

Brooklyn

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem
and devotes himself to communal needs,
Rav Alexander Sender (see note 1),

Greetings and blessings,

I have received your letter of 15 Menachem Av, which followed a particularly long silence. This day is that of the most perfect full moon (see note 2). This is why "there were no festivals for Yisroel like Yom Kippur and the 15th of Av."

Chassidus* explains the reason. This date follows the immense fall that occurred beforehand. And, as in all things, one can find herein a lesson for the service of Hashem. Reflection upon the fall must lead toward the most considerable elevation, which one could not have obtained through gradual effort.

Obviously, this fall must be appreciated according to the level of each individual, for our Sages indeed say: "I, for example..." (see note 3). You should also consult the introduction and conclusion of the Shaar HaYichud VeHaEmunah*.

And you know the discourse of my father-in-law, the Rebbe*, emphasizing the necessity of teshuvah* even for the Tzaddik*, if he was unable to fulfill the mission assigned to him, even due to force majeure or illness. Now, the success of the action undertaken is increased by joy. Joy is therefore also necessary in this matter.

You tell me that you were able to convince an educator to deliver instruction in accordance with the sanctity of the letters and the vowel signs. I was pleased by this. Indeed, education produces fruits and "fruits of fruits," until the end of the world. This is self-evident.

With my blessing,

P.S.: As you request, I will mention those you cite near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us.

ד'תרמ

ב"ה, כ"א מנ"א, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה אלכסנדר סענדר שי'

שלום וברכה!

לאחרי ההפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מט"ו באב, יומא דקיימא סיהרא

באשלמותא ביותר, שלכן לא היו ימים טובים לישראל כיוהכ"פ וט"ו באב כו', וכמבואר בדא"ח הטעם, כיון שבא לאחרי הירידה שלא בערך שלפני זה, וכמו בכל הענינים גם בזה הוראה בעבודת השי"ת אשר ההתבוננות בהירידה צריכה להביא לעילוי יותר גדול מבעבודה כסדרה, ומובן שירידה האמורה יש להעריכה בערך מדריגתו של כאו"א, וכמרז"ל הידוע כגון אנא כו', וראה ג"כ בהקדמה לשער היחוד והאמונה בסופה, וכבר ידועה שיחת כ"ק מו"ח אדמו"ר בחיוב התשובה דצדיק באם בטל מעבודתו אפילו ע"י אונס וחולי, וכיון שההצלחה בעבודה נגדלת ע"י השמחה גם שמחה מוכרחת בענין זה.

נהניתי ממה שעלה בידו להשפיע על מחנך ילדים שילמדם בסדר המתאים לקדושת האותיות והנקודות, הרי כל ענין של חינוך הוא דבר עושה פירות ופירי פירות עד סוף כל העולם וק"ל.

מוסג"פ קונ' שהו"ל לא כבר, ובטח יזכה בתוכנו גם את הרבים וזכות הרבים תלוי בו.

בברכה.

נ.ב.

כבקשתו יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

ד'תרמ
מו"ה אלכסנדר סענדר : מענקין, פריז. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ו א'תתנג.