Igrot Kodesh · Letter 463 — Reward for Talmud Distribution and Halacha of Get Agency
Volume 3 · Letter 58
10 Adar 5709
To Rav Mordechai Perlov [1]
I received your letters. The Purim* fascicle is enclosed. The Kav Naki [2] is not available in stores.
Continuing the discussion regarding the reward for distributing the Talmud* [3]: participating in the distribution is not the same as studying independently — it reveals the highest Light, as explained at the beginning of Sha'ar HaYichud VehaEmunah* ch. 12. Furthermore, the reward may be as if one had studied the complete Talmud*, based on the principle of Shabbat 93b — two people who carry out a prohibited labor are both liable, meaning each is considered to have done the entire act.
Regarding what you note about the decisors, including the Tzemach Tzedek*, who do not simplify the matter when someone is delegated for receiving a get* [4]: you ask what my father thought — I do not recall clearly what he did in practice. During the period of exile, less stringent practices were adopted on various points. You should ask the senior Chabad* rabbis who received concrete guidance before the First World War. The Sages* have always sought to protect Jewish women.
With blessings,
תסג
ב"ה, י' אדר, תש"ט
הרה"ח והרה"ג הוו"ח אי"א נו"מ וכו'
מהור"מ שי' הכהן
שלום וברכה!
מכתביו מיו"ד וכ"ו שבט נתקבלו, ומוסג"פ קונט' שהו"ל זה עתה, ובל"ס יזכה בו את הרבים. חפשנו פה לקנות בשבילו את הקב ונקי ואינו בנמצא אצל המו"ס.
מה שדייקתי בענין שכר כאו"א מהמשתתפים בחלוקת הש"ס הוא שיהי' לא רק חלק מכל הש"ס (דפשיטא שאינו דומה לימוד מס' ברכות בפ"ע או לימוד מס' זו כשיהי' ג"כ חלק מלימוד כל הש"ס, וכמשנ"ת דאז יש ג"כ אור העולה על כולנה - שהיחוה"א רפי"ב), אלא שיהי' שכרו כאלו למד כל הש"ס. וע"ז היא הראי' שבשבת חייב כאו"א גם אם אין אלא שיעור אחד, היינו שכאו"א חייב על הכל.
מ"ש ושאלני זה מכבר במה שלא רצו להקל - וגם הצ"צ - בעניני שליח לקבלה בכמה פרטים, ודורש לפס"ד אבי מו"ר ז"ל,
הנה מאאמו"ר ז"ל לא שמעתי עד"ז. וגם איני זוכר ברור הנהגתו בזה. אבל, בכלל, הנה מזמן ההוא הקילו בכמה ענינים בהנ"ל, מפני פיזור הגליות ביותר וצוק העתים גם ברוחניות, וכגון דא צריך לברר אצל רבני אנ"ש, אשר בטח יש בידם הוראות למעשה מהזמן שאחרי המלחמה הראשונה. ושקדו חכמים על תקנת בנות ישראל.
באיחול פורים שמח וטוב לב
מ. שניאורסאהן
תסג
קטע נדפס בלקו"ש חי"ט ע' 508, והושלמה ע"פ צילום האגרת.
מהור"מ: פרלוב. אגרות נוספות אליו - לעיל תלח, ובהנסמן בהערות שם.
שדייקתי... הש " ס : לעיל שם.
וגם הצ " צ : ראה שו"ת שלו חאהע"ז סי' עדר-רעח.