Igrot Kodesh · Letter 4620 — Tzedakah

B"H

12 Menachem Av 5716

Brooklyn

I greet you and bless you.

I have duly received your letter of the conclusion of Shabbos*. It is clear that the time you devote to the study of Chassidus* is not sufficient. In general, our Sages* say that one must make additions in the domain of Holiness. In this case, even if this time were sufficient, it should be increased as of tomorrow.

You know the saying of one of the elder Chassidim*, who possessed broad knowledge of Chassidus and prayed with fervor. This Chassid, after a long and meticulous reflection (see note 1) during the Shema Yisroel* of the bedtime prayers, with moral and physical effort, concluded: "Tomorrow, I must be completely different" (see note 2).

One can find an allusion to this in the fact that a human being is called a mehalech* — one who advances — as it is stated: "I will cause you to advance among those who stand still (see note 3)." It is for this reason that the soul descends into the body.

You should also consult the Torah Or*, at the end of Parshas* Vayeishev, in the Chassidic discourse entitled "Thus He spoke," as well as other texts. All of this is expected of each one of us, and it is therefore clear that all the necessary strength has been granted to us from the outset. Everything therefore depends only on your will.

With my blessing for good news of all this.

Notes:

(1) Aimed at taking stock of the day's service of Hashem.

(2) For the accomplishment of one day could not suffice for the next.

(3) The angels.

ד'תרכ

ב"ה, י"ב מנ"א, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו ממוצש"ק, ומובן שהקביעות עתים שלו ללימוד תורת החסידות אינה מספיקה, נוסף על שבכלל אמרו רז"ל מוסיפין בקדש, זאת אומרת שאפילו אם הי' מספיק הי' צריך להוסיף עליהם למחר, וכידוע פתגם אחד מזקני החסידים משכיל ועובד, שלאחרי התבוננות בקריאת שמע שעל המטה בארוכה ובעיון וביגיעת נפש ויגיעת בשר, הי' מסיים, למחרת צריך להיות אחר לגמרי - מארגען דארפמען אויפשטיין גאר אן אנדערער - ונרמז זה במה שהאדם נקרא מהלך, וכמ"ש ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, שזכו תכלית ירידת הנשמה בגוף, עיין ג"כ תורה אור ס"פ וישב ד"ה כה אמר, ובכ"מ, וכיון שדורשים את זה מכל אחד מאתנו, בודאי שניתנו מראש הכחות על זה, ואין הדבר תלוי אלא ברצון.

בברכה לבשו"ט בהאמור.