Igrot Kodesh · Letter 4537 — Chinuch

B"H

18 Tammuz 5716

Brooklyn

To the distinguished Chassid* who fears Hashem,

Rav Chaim (see note 1),

I greet you and bless you.

I received with pleasure your letter of the 10th of Tammuz. No doubt you have, for your part, received mine, which responded to your previous correspondence.

You inform me of your devotion to the revealed dimension of Torah and to Chassidus*. No doubt you will not content yourself with this. You will introduce an addition from time to time. Our holy Torah says, indeed, that one experiences elevation in the domain of holiness. It is clear that this applies equally to the study of Chassidus.

Moreover, you have the merit of having settled, through an act of Divine Providence, in a village that was founded by my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us — the leader of Israel. Now, this study of Torah is the channel and the vessels for drawing down the blessings of Hashem, in particular in that place.

May Hashem grant that this be so, materially and spiritually, in a visible and tangible good.

You ask me about the nusach* of prayer. Our Sages say: "You who possess calm of spirit — do not change the custom of your ancestors." Despite this, great Torah authorities have already ruled that one may change from the Ashkenazi* rite to the Sefardi* rite. Likewise, it is permitted and advisable to change from the Sefardi rite to the Nusach Ari*, which is the finest formulation established by the Alter Rebbe* — author of the Tanya* and decisor of the hidden dimension of Torah, author of the Shulchan Aruch* and decisor of the revealed dimension of Torah.

May Hashem grant you success and may the wish of your heart (see note 3) be fulfilled in your prayers.

With my blessing,

For the Rebbe Shlita*,

Notes:

(1) Rav Chaim Peretz, of Kfar Chabad.

(2) Presumably after the attack that was perpetrated. See the foreword and letter no. 4281.

(3) Perhaps the wish to have a child.

ד'תקלז

ב"ה, י"ח תמוז, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ כו' מו"ה חיים שי'

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו מיו"ד תמוז, ובודאי קבל מכתבי מענה על מכתבו מאז.

בו כותב אודות הקב"ע שלהם בתורת הנגלה ובתורת החסידות, ובודאי לא יסתפקו בזה ויוסיפו מזמן לזמן, וכפסק תוה"ק מעלין בקדש, ופשוט שדברי אלה אמורים גם בנוגע ללימוד תורת החסידות, ובפרט שזכה שהשגחה העליונה הביאתו להתיישב בכפר חב"ד שנתייסד ע"י כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל שלימוד תורה זו הוא הצנור והכלים להמשכת ברכות השי"ת ביחוד במקום זה, ויה"ר שיומשך בין בגשמיות ובין ברוחניות בטוב הנראה והנגלה.

בשאלתו אודות נוסח התפלה, הנה אף שידוע מרז"ל אל תשנו מנהג אבותיכם מנוחי נפש, כבר פסקו גדולי ישראל שמותר לשנות מנוסח אשכנז לנוסח ספרד ועד"ז מותר ונכון לשנות מנוסח ספרד לנוסח אר"י שהוא סולת מנופה ע"י רבנו הזקן בעל התניא - פוסק בנסתר דתורה - והשולחן ערוך - פוסק בנגלה דתורה. והשי"ת יצליחו למילוי משאלות לבבו לטובה בתפלותיו.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

ד'תקלז
מו"ה חיים : פרץ, כפר חב"ד.