Igrot Kodesh · Letter 4510 — Faith & Bitachon

B"H

6 Tammuz 5716

Brooklyn

I greet you and bless you.

I am responding to your letter written at the conclusion of Shabbos*, in which you tell me that you have difficulty concentrating during prayer. Nevertheless, you tell me nothing about the time you set aside for the study of Torah, and more generally, about the manner in which you practice the mitzvos*. Now, all of this is connected (see note 1). No doubt you will provide me with these details in your next correspondence.

Concerning what you describe, you should study, with the appropriate depth, chapter 28 of the holy Tanya*, which clearly answers your question. Furthermore, as other sefarim* explain, you should endeavor to observe the ritual immersion instituted by Ezra (see note 2). Each weekday, before the morning prayer, you should give several coins to tzedakah*. And you should maintain the three daily studies that concern everyone, instituted by my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. These concern the Chumash*, Tehillim*, and Tanya, and are well known.

Our Sages have told us that Hashem acts "measure for measure" (see note 3). You must therefore use the influence you exercise in the milieu where you operate in order to spread the spirit of Yiddishkeit*, so that those around you intensify their practice of mitzvos — in particular those to whom it was said, twice: "Your camp shall be holy."

You will surely find the appropriate words to explain all this. The young people of the Chabad association will help you as they can, if this is necessary.

Your lot is fortunate, for Divine Providence has given you the possibility to influence a certain milieu, to draw hearts even closer to our Father Who is in Heaven.

With my blessing for good news of all this soon,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

Notes:

(1) The lack of concentration during prayer is connected to the lack of study or practice.

(2) After each conjugal relation, and more generally, each day.

(3) In the manner in which one acts toward Him.

ד'תקי

ב"ה, ו' תמוז, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו ממוצש"ק, בו כותב אשר קשה לו להתרכז בעת התפלה וכו', אבל אינו מזכיר דבר מהקביעות עתים שלו בתורה ומהנהגתו בשמירת המצות בכלל, והרי הא בהא תליא, ובטח ימלא עד"ז במכתבו הבא.

ובענין האמור, ילמוד בעיון המתאים בספר התניא קדישא פרק כ"ח בו הוראה ברורה בשאלתו, נוסף על זה על פי המבואר בספרים אחרים עליו להשתדל להיות זהיר בטבילת עזרא ולתת בכל יום חול קודם התפלה בבקר איזה פרוטות לצדקה, וישמור את שלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים.

ועל פי הודעת רז"ל דמדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה, מוכרח שינצל את השפעתו בסביבתו בה הוא נמצא להפיץ בה רוח יהדות, ועד כדי כך שיביא תוספת בקיום המצות בפועל על ידי הנמצאים בסביבה זו, ובפרט בהנוגע להם שנכפל ציווים והי' מחנך קדוש, ובודאי לא יחסרו לו אותיות הסברה המתאימות, וצעירי אגודת חב"ד יסייעו בידו כפי יכולתם אם יצטרך לזה, ואשרי חלקו שהשגחה העליונה נתנה לו האפשריות להשפיע בחוג מסוים לקרב לבם עוד יותר לאבינו שבשמים.

בברכה לבשו"ט בכל האמור בקרוב,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר