Igrot Kodesh · Letter 4463 — Faith & Bitachon

B"H

19 Sivan 5716

Brooklyn, New York

To the attention of Dr. Chaim Beinart,

Greetings and blessings,

I have just received your letter of 9 Iyar* and, in its time, Dr. Shlomo Heidelberg of New York delivered to me (see note 1) the offprint from your book "The Judgments of the Inquisition in Toledo." I thank you for it. No doubt you will send your other publications to the library located near me. Indeed, it serves the greatest number of people. I thank you in advance.

You descend from a Chabad* family, great-grandchild and grandchild of a Chassid*. Now, our Sages say, "When one shoots an arrow upward, it falls back on its point" (see note 2). I hope that this will indeed be the case for you (see note 3), not only during special days — Shabbos* and festivals — but also in daily life. Likewise, you will use, in this direction, the influence that you exert on others.

Indeed, in our generation, everyone has been struck, and one is a firebrand saved from the flames (see note 4). The responsibility one bears is all the greater, since it rests upon those whom Divine Providence has saved, in order to "sustain a great nation."

Moreover, your profession consists of teaching the young, of guiding them. Now, all those whom Divine Providence has directed toward education, whatever the discipline, must lead their students to put into practice their deep and essential mission — that of living a life in accordance with our Torah*, Torah* of life, and its mitzvos*.

As you know, young people do not tolerate compromises (see note 5). When one transmits to them the Word of Hashem in its entirety and in its purity, one conquers their hearts, even if some make the mistake of thinking that it is precisely by lightening the halachah* and making compromises that one gains their trust. For someone like you, it is surely unnecessary to say more.

A traditional education, without compromise, prepares the student for a truly happy life, a happiness that is both physical and moral.

With my blessing for good news of all this,

Notes

(1) See, on this subject, letter no. 4283.

(2) To its origin.

(3) That the addressee of this letter will draw closer to Chabad*.

(4) In the aftermath of the massacres of the last war.

(5) See, on this subject, letters no. 3809, 4604, and 4610.

ד'תסג

ב"ה, י"ט סיון, ה'תשט"ז
ברוקלין, נ.י.
לכבוד הדר. חיים שי' ביינארט

שלום וברכה!

זה לא כבר נתקבל מכתבו מיום ט' באייר, ובעתו נתקבל על ידי דר. שלמה שי' איידלברג מניו-יורק החוברת תדפיס חיבורו "המשפטים מטעם האינקוויזיצי' בטולידו כו'". ותודה עבורה, ובטח ישלח לספרי' אשר על ידי גם שאר פרסומיו, כיון שהספרי' היא גם לתועלת הרבים, ות"ח למפרע.

כיון שכ' מגזע חב"ד ונין ונכד לזקני אנ"ש, הרי אמרו רז"ל זרוק חוטרא לאוירא אעיקרי' קאי, ותקותי שכן הוא בפועל אצל כ', ולא רק בימי סגולה דשבת ומועד וכדו', אלא גם בחיים היום-יומיים, וגם מנצל השפעתו על זולתו בכיוון זה. כי הרי ענין הזריקה נתקיים בתקופתנו זו בכל אחד ואחד מאתנו, אוד מוצל מאש, שלכן האחריות גדולה פי כמה, האחריות כל אלה שההשגחה העליונה השאירה לפליטה שהוא להחיות עם רב.

ובפרט אשר כ' מקצועו הוראה והשפעה על הנוער, וכל אלה שההשגחה העליונה העמידתם בשטח החינוך, באיזה מקצוע שיהי', מוכרח שישפיע על תלמידיו למילוי תפקידם הפנימי והעקרי, הוא חיים בדרך תורתנו תורת חיים ומצוותי'.

וידוע אשר הנוער אינו סובל פשרות, ודוקא כשנותנים להם דבר אלקים במילואו וטהרתו רוכשים לבם, שלא כדעת הטועים החושבים שע"י קולות ופשרות וכו' ירכשו אימון לבם, והאריכות לדכוותי' אך למותר.

וע"י חינוך מסורתי בלתי פשרות מכשירים את המחונך לחיים מאושרים באמת, זאת אומרת אושר הגופני והרוחני גם יחד.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

ד'תסג
ובעתו נתקבלה: ראה לעיל אגרת ד'רפג.

אינו סובל פשרות : ראה גם לעיל חי"ב אגרת ג'תתט, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ד'תרד. ד'תרי.