Igrot Kodesh · Letter 4349 — Faith & Bitachon

B"H

19 Iyar* 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

You mention a toothache, and the doctors advise extraction. You know what our Sages* say regarding such extractions, in Tractate Pesachim* 113a (see note 1), and some Chassidim* recount that, for this reason, the great Rav*, Chassid* and Tzaddik*, Rabbi Hillel of Paritch*, refused them. Nevertheless, I have not seen that such an approach is adopted, not even in the family of the Rebbe*.

In general, it is known what is said regarding the therapies proposed by the Talmud* (see note 2) — that nature (see note 3) has changed. Moreover, it is even forbidden to apply them (see note 4), according to the Maharil*, Yoreh De'ah*, Chapter 336.

On this subject, I heard my father-in-law, the Rebbe*, say that this principle does not apply (see note 5) to the formula recited when someone has a bone stuck in his throat, in accordance with the statement of Tractate Shabbos* 67a. In the family of the Rebbe*, they even taught this formula to the children. In case of need, Heaven forbid, it would be recited after placing a plate balanced on one's head.

Admittedly, one may ask whether it is necessary to go to the other extreme and have all your teeth extracted, Heaven forbid, as one doctor advises. You will therefore consult other specialists. And perhaps one or two extractions will suffice.

(Notes in the original:

1. According to them, one should avoid such extractions.

2. They no longer apply in the present era.

3. Of the human body.

4. Because their ineffectiveness could weaken faith in the words of the Sages*.

5. The Rebbe* notes in a footnote: 'I also observed a similar statement by the Maharil*, at the end of his collections.')

ד'שמט

ב"ה, י"ט אייר, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

... במ"ש בנוגע לכאב שינים, והרופאים מייעצים לעקור כו' - הנה אף שידוע מרז"ל (פסחים קיג, א) בהנוגע לעקירת שינים (ויש חסידים מספרים שלכן הרה"ג הרה"ח והרה"צ ר' הלל נ"ע מפאריטש נזהר שלא לעקור שן), אבל לא ראיתי נזהרים בזה, ואפילו לא בבית הרב. ומובן ע"פ הידוע בהנוגע להרפואות שבש"ס, ושנשתנו הטבעים. ולא עוד אלא שאסור לנסות בזה וכמובא ממהרי"ל (רע"ק ליו"ד סי' שלו).

דא"ג פעם שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר שזהו לבד* הלחש למי שנתחב לו עצם וכו' (שבת סז, א) שהיו למדים אותו אפילו לתינוקות של בית הרב, ובעת הצורך, ל"ע ול"ע, היו אומרים אותו בהקדמת העמדת קערה על הראש - ולכן אף שצ"ע אם יש לעשות בקצה האחרון, מה שמיעצו רופא אחד לעקור כל השינים ח"ו אלא להתייעץ עם עוד מומחים בזה, ואפשר מספיק אחד או שנים וכו'.

ד'שמט
*) שוב מצאתי כן גם במהרי"ל - בסופו בליקוטים.