Igrot Kodesh · Letter 4233 — Faith & Bitachon

B"H

17 Nissan* 5716

Brooklyn

To the distinguished Chassid* who fears Hashem* and devotes himself to communal needs, Rav* Chaim (see note 1),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 8 Nissan*, in which you describe your sacred mission within the public Talmud Torah* in the neighborhood where you reside. You tell me that the classes are increasing, both in quantity and in quality.

May Hashem* grant that you not be content with what has been accomplished until now, and that you redouble your efforts according to your abilities. In this way, you will multiply many times over the success that Hashem* grants you. For our Sages* say, "When a person sanctifies himself a little here below..." (see note 2).

Fortunate is the lot that Divine Providence* has entrusted to you — that of teaching Torah* to the children of Israel! No doubt you precede all of this with the outer keys, as it is said: "The beginning of wisdom is the fear of Hashem*." You therefore speak words of encouragement before those who attend your lessons, and in the classes in which you teach the laws that one must know on a daily basis (see note 3).

Often, those who study the Talmud*, the Poskim*, and the Rishonim* in depth have an imperfect knowledge of these everyday laws. And our Sages* say: "A transgression committed inadvertently due to a lack of knowledge..." (see note 4). Obviously, one should not feel any embarrassment about this (see note 5), Heaven forbid.

Several of the great ones of our people had a fixed study session in these everyday, practically applicable laws. Mention of this is made in the Written Torah*, and then again in the Oral Torah*, as it is said: "You shall fear Hashem*... for this is the entire purpose of man." Our Sages* specify that "action is essential, and not the theory." It is unnecessary to say more, so evident is this, and my remark was only intended to refute the opinion of those who err and go astray. This is particularly true in our Holy Land*, in which several laws specific to this land additionally apply.

With my blessing to share good news regarding all of this,

(The Rebbe Shlita* did not sign this letter due to the sanctity of the festival, and I therefore do so in his place.

The secretary)

P.S.: You surely know of the three daily study sessions pertaining to every individual, established by my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. They cover the Chumash*, Tehillim*, and Tanya*, and are well known. You will adopt them, at least from now on.

(Notes in the original:

1. Rav* H. Zorotski, of Chadera.

2. Hashem* sanctifies him greatly from Above.

3. See, regarding this, Letter no. 3892.

4. Is considered as though it had been deliberately committed.

5. On account of teaching such simple laws.)

ד'רלג

ב"ה, י"ז ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ הרב מו"ה חיים

שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מח' ניסן, בו כותב אודות עבודתו בקדש בתלמוד תורה דרבים בהשכונה בה נמצא, ואשר השיעורים הולכים ומתרבים בכמות ובאיכות.

ויהי רצון מהשי"ת שלא יסתפק בעבודתו דעד עתה ויוסיף אומץ כפי יכולתו הוא שעל ידי זה תתוסף ההצלחה מלמעלה כמה פעמים ככה, וע"ד מאמר רז"ל, אדם מקדש עצמו מעט מלמטה כו'.

ואשרי חלקו שהעמידתו ההשגחה העליונה ללמד תורה לבני ישראל, ובודאי עושה זה בהקדמת מפתחות החיצונים ראשית חכמה יראת ה', על ידי אמירת דבי התעוררות לפני שומעי לקחו וע"י השיעורים בהלכות הצריכות לדעתם בחיי היום יומים, וברובא דרובא הנה דוקא הלומדים בשיעורים עמוקים בש"ס ופוסקים וראשונים, חסרים יותר בידיעה בהלכות הצריכות נוסף מאמר רז"ל ששגגת תלמוד עולה וכו' ופשוט שאין בזה כל ענין של בושה ח"ו, וכידוע ממנהג כמה גדולי ישראל שהי' להם קביעות בלימוד הלכות הצריכות, הלכה למעשה דוקא, ושנוי הוא בתורה שבכתב וכפול בתורה שבע"פ, וכמ"ש את האלקים ירא גו' כי זה כל האדם וכמרז"ל לא המדרש עיקר אלא המעשה, והאריכות בדבר המובן אך למותר, ולא באתי אלא להוציא מלב אלו הטועים והתועים, ואצ"ל בארצנו הק' ת"ו אשר נתוספו בה כמה דינים התלוים בארץ.

בברכה לבשר טוב בכל האמור.

מפני קדושת המועד לא בא

כ"ק אדמו"ר שליט"א על

החתום והנני חותם בשמו.

המזכיר

נ.ב.

בודאי ידוע לו משלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בחומש תהלים ותניא הידועים, ועכ"פ ישמור אותם מכאן ולהבא.

ד'רלג
מו"ה חיים: זרצקי, חדרה.

בהלכות הצריכות : ראה גם לעיל אגרת ג'תתצב, ובהנסמן בהערות שם.