Igrot Kodesh · Letter 4202 — Faith & Bitachon

B"H

6 Nissan 5716

To Mr. Eliyahu (E. Ederhy, of Tzahal),

I greet you and bless you,

I duly received your letter of 11/3, in which you tell me about your military service and request my blessing.

May the Creator of the world, Who directs it, grant you His blessing in all your personal and communal concerns — that is, in the way you influence your surroundings. For in a Jew, these two dimensions are interconnected.

Indeed, each of us, within the entire Jewish people, needs to receive Hashem's* blessing and success in daily life. How much more so is this the case for those who are in the army. To receive these in the broadest measure, the one who requests them must adopt conduct consistent with his request — that is, help others whenever possible, without expecting reward or repayment. Hashem* acts "measure for measure" (in the manner one conducts oneself toward Him) and will therefore adopt the same attitude toward the person who requests the blessing.

Consequently, you must use the influence you have on your friends, let them know what our Torah* — the Torah* of life — explains, and draw them closer to the practice of its mitzvos*, of which it is said: "One shall live by them." And you should not be content with speaking to them once or twice. You should do so until your words take effect and produce a concrete change. You surely know the saying that words emanating from the heart enter the heart. And nothing can withstand the will.

Moreover, we are approaching the festival of Matzos*, the time of our freedom from the Egyptian exile of that era. Now, this liberation is connected to that of the soul and, in the words of the verse: "When you take this people out of Egypt, you shall serve Hashem* on this mountain" — Mount Sinai, on which the Torah* was given.

The same applies in our time. True redemption and freedom depend on the firm resolve to study the Torah* and to observe the mitzvos*. For nothing can withstand the will.

I would be grateful if you would convey my greetings and my wishes on the occasion of the festival to your friends and surroundings. May each one of them and all together celebrate the festival of Pesach*, which approaches for us and for all of Yisrael*, for good and for blessing, in a kosher* and joyous manner.

With my blessing,

ד'רב

ב"ה, ו' ניסן, תשט"ז
ברוקלין.
מר אלי' שי'

שלום וברכה!

מאשר אני קבלת מכתבו /3מ;11amp&, בו כותב אודות שרותו ומבקש ברכה.

ויהי רצון מבורא עולם ומנהיגו אשר ישפיע לו ברכה בעניניו הפרטים ובענינים הכללים, היינו השפעתו על הסביבה, אשר אצל איש הישראלי זה בזה תלוי,

כי כל אחד ואחד מאתנו בתוך כלל ישראל זקוק לקבלת ברכ והצלחה מלמעלה בחיי היום יומים, ועל אחת כמה וכמה אלו הנמצאים בצבא, וכדי שתהי' הברכה וההצלחה במדה מסויימת מקסימלית, צריכים להראות שגם מבקש הברכה מתנהג בדומה לזה, היינו שמשפיע עזרה ומסייע לכל אלו שיכול לעזור להם מבלי לבקש שכר וגמול על זה, ומדתו של השם יתברך שהיא מדה כנגד מדה מתנהג באופן כזה עם מבקש הברכה, ולכן עליו לנצל השפעתו על כל חבריו להודיעם מתוכן תורתנו תורת חיים ולקרבם לקיום מצותי', אשר עליהם נאמר, וחי בהם, ולא יסתפק בדבור פעם או שתים אלא עד שיבואו דבריו לפועל ולשינוי בפועל, וכבר ידוע הפתגם דברים היוצאין מן הלב נכנסים אל הלב ואין הדבר תלוי אלא ברצונו,

ובפרט שמתקרבים אנו לימי חג המצות זמן חירותינו מגלות מצרים בעת ההיא וחירות הקשורה בחירות הנפש, וכלשון הכתוב בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלקים על ההר הזה, הר סיני וקבלת התורה, שכן הוא בזמן הזה אשר הגאולה והחירות אמיתית תלוים וקשורים בהחלטה איתנה בלימוד התורה ובקיום מצותי' ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

ינעם לי אם ימסור פ"ש וברכת החג גם לחבריו בסביבתו ויחוגו כאו"א מהם וכולם יחד את חג הפסח הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה בכשרות ובשמחה.

בברכה.

ד'רב
אלי' שי ': אדרעי, צה"ל.