Igrot Kodesh · Letter 4168 — Faith & Bitachon

B"H

18 Adar 5716

Brooklyn

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of this Tuesday, in which you mention your state of health and that of your son.

As you know, our Sages affirm that the 248 positive commandments correspond to the 248 limbs of the body, and the 365 prohibitions to the 365 sinews. Thus, the Jewish body, its functioning, and its good health depend on spirituality — that is, on the observance of the positive commandments and the respect of the prohibitions.

Nevertheless, we live in a world that, by the Will of the Creator, is a lower, material world that seems to be subject to the laws of nature. One must therefore, in various ways, conform to nature. Thus, even though one should put into practice the prescriptions of the doctor — since our Sages say that he has been authorized to heal — one must also constantly keep in mind that the Creator brings each person into existence and sustains him.

How much more so is this the case for the children of Avraham, Yitzchak, and Yaakov, regarding whom it is said: "You are children of Hashem* your Elokim*." Hashem* is the Essence of goodness, and He wishes to do good. There is therefore no reason to be worried, Heaven forbid. For one can serve Him with intense and sincere joy.

What has been said applies to your case. You must have the conviction that your heart is awakened for Hashem*, for His Torah*, for His mitzvos*. You will have long days and pleasant years. But to multiply the blessings of Hashem* and your success, you must multiply giving tzedakah* to others — financial tzedakah* in the most literal sense, and physical tzedakah* by influencing them to draw them closer to the Torah* and the mitzvos*. For nothing can withstand the will.

Obviously, you may write to me whenever you wish and whenever it is necessary. May Hashem* grant you the merit and success of writing joyful letters, spiritually and materially.

With my blessing to convey good tidings of all this,

M. Schneerson,

ד'קסח

ב"ה, ח"י אדר, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום השלישי, בו כותב אודות מצב בריאותו ובהנוגע למצב בריאות לבו.

והנה ידוע מאמר רז"ל רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח אברים ושס"ה מצות לא תעשה כנגד שס"ה גידים, שתוכנו - שגוף הגשמי של איש הישראלי עניניו ובריאותו בכלל, תלוים בגופן הרוחני, היינו במעמדו ומצבו בעשיית מצות עשה ושמירת מצות לא תעשה, אלא שמפני שנמצאים אנו בעולם, שברצון בורא העולם נברא במדריגה תחתונה, היינו בצורה גשמית והנהגתו בחיצוניות נראה לעיני בשר שהוא טבעית, הרי לכמה דברים וענינים צריך להיות אחיזה בטבע. מזה מובן שאף, שבכלל, צריך לקיים הוראת הרופא, מתאים למאמר רז"ל התורה נתנה רשות לרופא לרפאות, הנה ביחד עם זה צריך להיות נגד עיניו תמיד האמת, שבורא העולם הוא המהווה מקים ומחי' את כל אחד ואחד מהנבראים, ובפרט בני אברהם יצחק ויעקב אשר עליהם נאמר בנים אתם לה' אלקיכם, ובהיותו - השי"ת - עצם הטוב הרי מטבע הטוב להיטיב, ואין כל מקום לדאגה ח"ו, והעבודה יכולה להיות בשמחה גדולה וגם אמיתית.

וככל הדברים האלה הוא בהנוגע גם אליו, שנכון יהי' לבו בטוח אשר לבו ער הוא לד' לתורתו ולמצותיו ובמילא יאריך ימים ושנים בנעימים, אלא שכדי להרבות בברכות השי"ת והצלחתו צריך להרבות בצדקה אל הזולת, בצדקה כפשוטו בממונו, ובצדקה כמשמעו - בטרחת הגוף ובהשפעה על הזולת לקרבו לתורה ומצותי'. ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

מובן שיכול לכתוב אלי בכל עת מצוא והצורך. והשי"ת יזכהו ויצליחו שיהי' תוכן מכתביו שמח הן ברוחניות והן בגשמיות.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

מ. שניאורסאהן
ד'קסח
נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 458.