Igrot Kodesh · Letter 3912 — Chinuch
Volume 12 · Letter 107 · To: sens le plus simple
B"H
29 Marcheshvan 5716
Brooklyn
Greetings and blessings,
I would like to point out to you that it does not appear from your letters that you devote your time and energy to exerting a positive influence within your own home — upon your wife and your children — in a pleasant and close manner.
I deliberately use the word "devote," for this is indeed a consecration — the perpetuation of the holy people. In the simplest sense, it is stated: "You shall teach them (the Torah*) to your children," as the laws of Torah* study also explain.
Moreover, you know the talk of the Rebbe Rashab* which states, from its very beginning, that just as one is obligated to put on tefillin* every day, one must also devote time to guiding one's wife and children.
Needless to say, one cannot fulfill one's obligation by telling oneself that one stands at the summit of Chabad*, that one possesses the light that does not enter the vessels (the unlimited light), at the expense of others. Ultimately, one does so at one's own expense as well (one is oneself the victim of such an attitude).
May Hashem grant that you set an example in this domain for your friends and acquaintances. It is clear that one should not limit the time devoted to this. As has been emphasized, this is how one sanctifies time. For holiness and mitzvah* draw holiness and mitzvah*.
In expectation of good tidings regarding all that has been said,
ג'תתקיב
ב"ה, כ"ט מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
...בהזדמנות זו הנני לעוררו, שאין ניכר מכל מכתביו שיקדיש מזמנו וכחותיו להשפעה בבית עצמו, היינו על זוגתו וילידיהם שיחיו, ובדרכי נועם ובענינים של קירוב.
וכותב הנני בדיוק הלשון שיקדיש, כי זהו ענין של קדושה, כיון שנוגע לקיום עם קדוש.
ואין מקרא יוצא מידי פשוטו ושננתם לבניך, וכמבואר גם בהלכות תלמוד תורה. ובפרט שמפורסמת שיחת כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע שהתחלתה - שכמו שמחוייבים בהנחת תפילין בכל יום כן מחויבים להקדיש מזמנו להשפעה על האשה ועל הבנים כו' וכו'.
ומובן שאין לצאת יד"ח בענינים של שפיץ חב"ד ואורות בלי כלים ע"ח אחרים. וסו"ס זהו ג"כ על חשבון עצמו. והשי"ת יצליחו לשמש דוגמא חי' בענין זה גם לחבריו וידידיו.
ומובן שאין להיות מיצר על הזמן הדרוש לפעולות אלו, כי, כנ"ל, עי"ז מקדישים את הזמן וקדושה ומצוה גוררות קדושה ומצוה.
המחכה לבשו"ט בכל האמור לעיל.
ג'תתקיב
נדפסה בלקו"ז חכ"ב ע' 432.
שמפורסמת שיחת : ראה לעיל ח"ה אגרת א'שצא, ובהנסמן בהערות שם.