Igrot Kodesh · Letter 3907 — Chinuch

B"H

29 Marcheshvan 5716

Brooklyn

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs,

Rav Avraham Chanoch (Rav A. H. Glitsenstein, of Lod),

Greetings and blessings,

I have duly received your letter of 11 Marcheshvan, and here is the subject of this letter. We are entering the month of liberation, and it is therefore necessary to establish a program in advance, in order to take advantage of these propitious days — the holy Shabbos* and Sunday, the luminous day of Yud-Tes Kislev* that is approaching — to spread the wellsprings outward, within the framework, for example, of the youth of the Chabad* association, of the Yeshivah* (Tomchei Temimim* Lubavitch of Lod) or of the Kfar (Kfar Chabad*).

By nature, people become much more enthusiastic when they act on their own initiative. I will therefore not write personally to the various institutions and will content myself with a general formulation. One will surely find the means and methods to accomplish all of this, to do so early enough that everything is organized in the best possible manner.

Consequently, one must direct one's efforts toward all of this. At this propitious time, the number of visitors must be multiplied. Indeed, if regarding spices — which are only superficial — our Sages say that one who passes before a shop in which they are sold cannot help but be permeated by their fragrance, how much more must this be so for Chassidus*, its teaching, its practices, and its ways, which are profound and which simultaneously encompass everything. One must therefore absorb not only their fragrance but also their inner dimension.

And if, for the time being, a certain person does not see, with his physical eyes, that this is so, one may ask who is to blame and why this is the case. You must understand what I mean.

It is surely unnecessary to remind you of the necessity of writing articles in the newspapers. It would be good to do so also in newspapers intended for children. You will do this for Yud Kislev* (the festival of the liberation of the Mitteler Rebbe*), for Yud-Tes Kislev* (the festival of the first liberation of the Alter Rebbe*), and for the fifth light of Chanukah* (the festival of the second liberation of the Alter Rebbe*).

You will also arrange radio broadcasts about these propitious days. The account of what transpired will be accompanied and concluded by what concerns concrete action and a synthesis applicable to the present time. Likewise, the central Chassidic gathering* will be recorded, as was done last year.

You mention the material for the next Beis Chabad* (the organ of the youth of the Chabad* association). You will surely benefit from the impressions of the guests from the Holy Land who came here (during the festivals of Tishrei*) and their accounts, from the national meeting of women and girls of Chabad*, and from the Chassidic gathering* of Yud-Tes Kislev*. Indeed, our Sages say that "it is a mitzvah* to make known who performs a mitzvah*," and the reason is quite simple. This is the way to arouse the competition among scholars that develops wisdom.

ג'תתקז

ב"ה, כ"ט מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה אברהם

חנוך שי'

שלום וברכה!

...מכתבו מי"א מ"ח נתקבל. ועל של עתה באתי, שכיון שנכנסים אנו בחדש הגאולה, הנה בעוד מועד צריך לערוך תכניות איך לנצל ימי סגולה דש"ק ויום הראשון יום הבהיר י"ט כסלו הבע"ל - בענין הפצת המעיינות חוצה, במסגרת צעירי אגו"ח, במסגר הישיבה, הכפר וכו' וכו'. וכיון שבטבע בני אדם שיותר מתלהבים כשעושים הדברים באתעדל"ת, איני רוצה לכתוב ע"ז בפרט לכל המוסדות השונים, אף שאבוא בנקודה כללית, ובודאי ימצא דרכים ואופנים לעורר את כל הנ"ל ובעוד מועד בכדי שיסתדרו הענינים על הצד היותר טוב... שמזה מובן שצריך להשתדל בהנ"ל, ואדרבה שיתרבה ויגדל מספר המבקרים בעת רצון זו, ואם בנוגע לבשמים, ענין של מקיף, אמרז"ל שהעובר דרך חנות של בשם ריחו קולט כי אי אפשר בלא"ה, עאכו"כ בהנוגע לחסידות תורתה הדרכותי' ומנהגי', שענינם פנימיות ומקיף גם יחד, שקולטים לא רק ריח אלא גם ענינים פנימים. ואם פב"פ לעת עתה אינו רואה זה בעיני בשר - צריך עיון וחיפוש במי הוא החסרון וד"ל...

בודאי למותר לעוררו ע"ד הכתיבה בעתונים, ומה טוב גם בהעתונים לילדים, בקשר עם ימי יו"ד ויו"ט כסלו, נר החמישי דחנוכה וכו'...

בטח יסדרו שיהיו ג"כ שידורים ברדיא ע"ד ימי סגולה הנ"ל, ולקשר ולסיים הסיפור ע"ד העבר עם בפו"מ ו"בכן" בהנוגע להוה. - כן יקליטו את ההתועדות הראשית וכדאשתקד.

במש"כ ע"ד חומר להבטאון הבע"ל, בטח ינצלו את הפ"ש והמסופר ע"י האורחים מאה"ק ת"ו שבקרו כאן, כנוס הארצי דנשי ובנות חב"ד, ההתועדות דיט"כ וכו'. וכמובן מפסק רז"ל דמצוה לפרסם עושי מצוה, שהטעם הפשוט שעי"ז נתהווה קנאת סופרים המרבה חכמה.

ג'תתקז
נדפסה בלקו"ש חט"ו ע' 517 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה אברהם חנוך שי': גליצנשטיין. אגרות נוספות אליו - לעיל ג'תתעט, ובהנסמן בהערות שם.

בהנוגע לבשמים: ראה גם לקמן אגרות ג'תתקיט. ד'רכב.

האורחים מאה"ק ת"ו שבקרו כאן : במשך חודש תשרי, הם: הזוכה בגורל הר"א דזילובסקי; ה"ר אפרים שי' וולף וה"ר יעקב יוסף רסקין. ראה גם לעיל אגרות ג'תתעט.

ג'תתקד. לקמן ג'תתקטז. ג'תתקלז. ג'תתקנד.

כנוס הארצי : ראה לעיל אגרת ג'תתעח.