Igrot Kodesh · Letter 3881 — Faith & Bitachon

B"H

14 Marcheshvan 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter from Wednesday evening, in which you envision various possibilities regarding the offer made to you to be the mashgiach* (study supervisor) at the Yeshivah*.

You advance that you are, by nature, too timid to assume this function. You say that the students are close to you and will therefore not listen to you.

Nevertheless, even if all of this were true, you can, to a large extent, change this situation. In my view, the time has come for you to seek to settle down and, in due course, to have a family life. Now, you will be particularly fortunate if you can combine material sustenance with spiritual sustenance by carrying out your work in the tent of Torah*.

Moreover, this offer is being made to you by a Yeshivah* in which an integral Torah* is studied — both its revealed dimension and its inner teaching — permeated with the fear of Hashem. Needless to say, this is not an easy task. But in general, it is not easy to earn a livelihood during the time of exile, when one must face various tests. In this case, however, this is by no means the situation. And there is no need to say more, so self-evident is this.

Therefore, stop weighing the pros and cons, reflecting on what should not be debated at all. In this way, you will be able to invest your power of concentration and meditation in the domain where it is truly needed.

As for the influence you are to exert on the students, consider yourself as the emissary of the founder and director of the Yeshivah*, my father-in-law, the Rebbe [the Frierdiker Rebbe*], whose merit protects us. It therefore suffices that you prepare the receptacles that will enable you to absorb the blessing and success that are being granted to you.

Of course, all that has been said does not concern the question of salary. You must ascertain what others who hold similar positions in their own Yeshivah* are earning. There is no reason to make concessions in this regard, except during the first few weeks, until you become accustomed to your duties.

You also mention the knowledge that you lack. The answer to this question is given by our master, the Alter Rebbe*, in the Torah Or*, at the beginning of Parshas Bereishis*. Through tzedakah*, one obtains a mind and a heart a thousand times more refined.

I send you my blessing so that you may see the situation as it truly is. In this way, you will make the decision that has just been described, which is, for you, the good — both material and spiritual. You will know success.

P.S.: I read the note you left for me before your departure. Various points you raise will find their solution if you devote yourself to the sacred mission of drawing the hearts of the children of Yisrael close to our Father in Heaven, by kindling within them enthusiasm for the study of our Torah*, the Torah* of life — which, of course, also includes its revealed teaching.

This will facilitate and hasten the resolution of the other problems, through the appropriate effort, in the appropriate domains.

ג'תתפא

ב"ה, י"ד מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מאור ליום החמישי, בו כותב הטעמים השונים בהנוגע להצעה לקבל הצעת משרת השגחה בישיבת...

והנה אפילו את"ל אשר צודק הוא בחלק מההסברה שלו שאין טבעו מתאים להיות משגיח מפני מדת הביישנות ושהתלמידים ירגישו עצמם קרובים אליו ובמילא תתמעט המשמעת וכו'.

הנה כל ענינים אלו יש בידו לתקנם במדה גדולה, וכיון שלדעתי באה העת להתחיל להתענין אודות הסתדרות ובמשך הזמן חיי משפחה, הנה אשרי חלקו אם ייחד הפרנסה בגשמיות עם הפרנסה ברוחניות, היינו שתהי' משרתו באהלה של תורה. ובפרט כשההצעה היא בישיבה של תורה תמימה נגלה ונסתר חדורים ביראת שמים, פשיטא אשר לא מלאכה וענין קל הוא, בל גם שאר עניני פרנסה אינם קלים בזמן הגלות, אלא שנתוסף עליהם כמה עניני נסיונות, שבענין זה אינם, והאריכות בדבר הפשוט אך למותר, וכלך משקו"ט מהתבוננות בענינים שלא בהם צריך להתבונן, ובמילא יוכל לנצל כח העיון שלו וההתבוננות במקום הצריך, ובזה בהנוגע להשפעה על התלמידים, ויביט על עצמו שהוא שליח של מיסד הישיבה ומנהלה הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ואין עליו אלא להכשיר הכלים שלו שיקבל ההשפעה וההצלחה שמשפיעים עליו.

מובן שכל האמור לעיל אינו נוגע בשאלת השכירות, וצריך הוא לדעת כמה מקבלים האחרים שבמשרה כגון דא בישיבתם, ואינו צריך לוותר בהנוגע לו, מלבד השבועות הראשונות עד שיתרגל בעבודתו, ומה שכותב ע"ד הלימוד החסר לו, כבר מלתו אמורה בתו"א בראשית בתחלתו ע"י נשיאנו רבנו הזקן, אשר ע"י, הצדקה נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה.

בברכה שיראה המצב כמו שהוא, ובמילא יחליט כנ"ל לטוב לפניו בגשמיות וברוחניות גם יחד, ויהי' בהצלחה.

נ.ב.

כתבו שמסר לי קודם נסעו, קראתיו, וכמה מהענינים אודותם כותב, יתוקנו ע"י עסקו במלאכת הקדש לקרב לב בני ישראל, לאבינו שבשמים על ידי שילהיבם ללימוד תורתנו תורת חיים, שגם תורת הנגלה בזה כמובן, וזה יקל ויקרב גם תיקון שאר הענינים על ידי עבודה באופן המתאים ובענינים המתאימים.