Igrot Kodesh · Letter 3865 — Tzedakah

B"H

9 Marcheshvan 5716

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of Rosh Chodesh* Cheshvan, in which you describe your situation regarding all that concerns the service of Hashem. You inform me of your desire to become attached (to the Rebbe), and you ask me what conduct you should adopt in the future.

It is quite obvious that one should not give precise directives in this matter from a distance (the recipient of this letter being in the Holy Land). Everything depends, in fact, on the capacities of each individual, on the conditions of the time and place — except in exceptional cases, when one cannot do otherwise (than give such instructions).

As far as you are concerned, it will suffice for you to adopt the fundamental idea and the basic principle that also enabled the giving of the Torah* in its entirety — namely, to do first and understand afterward. Indeed, this rule applies also to all parts of the Torah*, including its inner teaching, as well as to its customs and practices.

In order to express this submission concretely in your daily life, you must set aside a fixed time for the study of Chassidus*, investigate the customs of the Chassidim* and adopt them, and participate in Chassidic gatherings*. You will take counsel regarding the practical details from the mashpia* (spiritual guide) who teaches Chassidus* at the Yeshivah* Toras Emes in Yerushalayim*, or, if possible, from the one at the Yeshivah* Tomchei Temimim* in Lod.

You no doubt know of the three daily studies, concerning everyone, that were instituted by my father-in-law, the Rebbe [the Frierdiker Rebbe*], whose merit protects us. These pertain to Chumash*, Tehillim*, and Tanya*, and are well known. At the very least, you will adopt them from now on.

With my blessing,

For the Rebbe shlita*,

ג'תתסה

ב"ה, ט' מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מר"ח חשון, בו כותב אודות מצבו בהנוגע לעבודת האדם לקונו, ואשר רצונו להתקשר ומבקש פרטים בהנוגע להנהגתו לעתיד.

הנה מובן ופשוט אשר בריחוק מקום אין הענין לתת הוראות מפורטות, כי הדבר תלוי בתכונת נפשו של כאו"א ותנאי זמני ומקומו בהם נמצא (מלבד בתור הוראת שעה וכשמוכרחים לזה), ובנדון דילי' הנה מספיקה ההנחה והיסוד שהוא גם האופן דקבלת התורה בכללותה, והוא הקדמת הנעשה לנשמע, שעד"ז הוא גם בנוגע לכל חלקי התורה, ומהם פנימיות התורה הדרכותי' ומנהגי', וכדי להביא קבלת עול זה בפועל בחיי היום יומים, הנה עליו לקבוע שיעורים בלימוד תורת החסידות לחקור במנהגי החסידים ולהתנהג בהם להשתתף בהתועדות וכיו"ב, ויתייעץ ע"ד הפרטים עם משפיע תורת החסידות דישיבת תורת אמת בירושלים ת"ו, או, אם באפשרי, דישיבת תומכי תמימים בלוד.

]

בטח יודע משלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים, וישמור אותם עכ"פ מכאן ולהבא.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א