Igrot Kodesh · Letter 3739 — Faith & Bitachon

B"H

1 Elul 5715

Brooklyn

Greetings and blessings,

I received your letter of 22 Menachem Av, which followed a long silence. Divine Providence has given you the means to spread the wellsprings* (of Chassidus*) within a certain Yeshivah*, among certain students. One can see that such an opportunity is a gift from Hashem, for the Yeshivah* students as well as for yourself. You can deduce from this how necessary the effort in this matter is.

Granted, sometimes a gift from Hashem can remain without effect, Heaven forbid. Conversely, when one makes use of it, one obviously obtains a result far superior to what one could have achieved through one's own strength alone. In your case, your joy is not what it should be, for it seems that your effort is particularly weak. Yet even a slight effort on your part, whatever it might have been — even on the basis of a mere doubt or a doubt of a doubt — would clearly have assured your sustenance, both spiritual and material. How much more so would this have been the case had this effort been in accordance with what has been described.

I have already written to several Chassidim* that we have the merit of living in an era when everything is being transformed, clarified, and illuminated. Admittedly, the trials are difficult. But in various domains — particularly regarding the Chassidim* in our Holy Land (where the addressee presumably resides) — I am certain that material sustenance can be assured if one devotes oneself, in the appropriate manner, to spiritual sustenance. Unfortunately, I have not yet succeeded in convincing them.

I have already written to some Chassidim* in our Holy Land to tell them that their situation is comparable to that described in chapter 40 of the Tanya* — that of a man standing beside a river who demands water to drink. Indeed, he refuses to lower his head toward this river, toward this source of living waters, whereas if he did so, he could drink and have bread — that is, assure his material sustenance in the most literal sense.

With my blessing of success in all that has been said and that you be inscribed and sealed for a good year,

ג'תשלט

ב"ה, א' אלול, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

לאחרי שתיקתו הארוכה נתקבל מכתבו מכ"ב מנ"א, עם המוסגר בו, ונהניתי אשר השגחה העליונה הזימנה לו אופן הפצת המעינות בישיבה פלונית, וכן בין בחורים מסוג כו', אשר רואים במוחש שזהו באתעדל"ע בהנוגע להבחורים ולהישיבה וכן בהנוגע לו לעצמו, ובמילא מובן עד כמה נחוצה השתדלות ביותר וביותר בזה, כי אף שמחד גיסא אתעדל"ע יכולה להיות ח"ו בלי תוצאות, אבל לאידך גיסא כשממשיכים אותה למטה הרי זהו ממקום שהוא נעלה יותר מאתעדל"ת כמובן, ולכן מסטרא דא היפך החדוה במילואה, כי נראה אשר ההשתדלות בהנ"ל היא חלושה ביותר, אף שבודאי שבהתעסקות קלה שלו הי' בזה ענין של פרנסה ברורה ברוחניות ובגשמיות - באיזה אופן התאמצו בזה ואפילו באם הי' גם ספק וספק ספיקא, ומזה יש ללמוד כ"ש וק"ו בהשתדלות בענין הנ"ל.

וכבר כתבתי לכמה מאנ"ש שזכינו לזמן כזה אשר יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים, ובמילא ביחד עם קושי הנסיונות, הנה בכמה ענינים ובפרט בעניני אנ"ש באה"ק ת"ו, מובטחני שיראו גם בעיני בשר פרנסה בגשמיות אם יתעסקו כדבעי בפרנסה רוחניות, ולדאבוני לא זכיתי עדיין שיתקבלו דברי אלה, וכבר כתבתי לאחדים מאנ"ש באה"ק ת"ו שמצבם הוא ע"ד המובא בתניא סוף פרק מ', לאחד שעומד בנהר וצועק מים לשתות, אבל אין רצונו להרכין את הראש להמים שבנהר מקור מיים חיים אף שעי"ז יהי' גם כן מים ולחם היינו פרנסה בגשמיות כפשוטה.

בברכת הצלחה בכל האמור לעיל ולכוח"ט.