יפוצו

Igrot Kodesh · Letter 3736 — Faith & Bitachon

Volume 11 · Letter 359 · To: docteur Avraham et à Miriam Aharonov(1)

B"H

1st day of Rosh Chodesh* Elul 5715

Brooklyn, New York

To Dr. Avraham and Miriam Aharonov,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 12 Menachem Av, which followed mine, which in turn was a response to the question you posed me — on how to give expression to your desire to assist the activities of Chabad* in a broad manner in our Holy Land, may it be restored and rebuilt. In your letter, you discuss the creation of a "permanent fund for the vocational training (following Yeshivah* studies) of the young men enrolled at Yeshivah* Tomchei Temimim* Lubavitch, bearing the name of Dr. Miriam and Avraham Aharonov."

If this decision has already been taken, may Hashem grant that it be at a good and fruitful time, and that it produce good fruits in ample measure.

On the other hand, if you are still weighing the pros and cons, I cannot conceal my opinion, which is as follows.

We must take into account the fact that we live in a troubled era, marked by a crisis in traditional education and especially in Chassidic education. Every moment that can be used to save the young is therefore precious. In this time of struggle, an educational initiative with an immediate effect must take priority over one that will bear fruit only in the long term, for in the meantime, tens — perhaps even hundreds — of young Israelis are being lost, Heaven forbid.

From this perspective, the conclusion is, of course, that all the means and all the resources that can be mobilized must, as a priority, be devoted to immediate education and not to a permanent fund, nor even to the vocational training of young men and graduates. Above all, one must provide the schools with the means to welcome a greater number of young students, who are "the lambs of the flock."

Even though, from a qualitative standpoint, such an accomplishment is in no way comparable to the one you had in mind, experience has repeatedly demonstrated that quantitative multiplication ultimately leads to qualitative enhancement. Indeed, our Sages say: "A thousand undertake the study of the Written Law, a hundred proceed to the Mishnah*, ten to the Gemara*, and only one reaches the level of teaching."

In any event, I wish you success in your endeavor, however you carry it out. Please inform me of the follow-up you give to all this, and I thank you in advance.

With my respects and my blessing that you be inscribed and sealed for a good year,

ג'תשלו

ב"ה, א' דר"ח אלול, ה'תשט"ו
ברוקלין, נ.י.
לכבוד ד"ר אברהם ומרים שיחיו אהרונוב

שלום וברכה!

במענה על מכתבם מי"ב מנ"א, הבא בהמשך למכתבי - מענה על שאלתם כיצד לגשם רצונם לעזור לעבודת חב"ד באה"ק ת"ו ובאופן די-רחב, וכותבים במכתבם זה על דבר יסוד "קרן חוזרת להכשרה מקצועית לנוער חניכי ישיבת תומכי תמימים (ליובאוויטש) על שם ד"ר מרים ואברהם אהרונוב" שי'.

הנה אם הענין הוא כבר לאחר ההחלטה, יהי רצון שיהי' בשעה טובה ומוצלחת ויביא הדבר פירות טובים ובמדים רחבים.

אבל אם הענין עדין בגדר של שקלא וטריא, אין ברשותי להעלים את השקפתי בזה, והיא:

בשים לב לזה שחיים אנו בתקופה של הרת עולם וביחוד בתקופת משבר בהנוגע לחינוך מסורתי וחינוך חסידי בפרט, הנה יקר כל רגע שבו אפשר להציל (חומר האדם של) הנוער הצעיר, ובשעת חירום כזו הנה עבודה חינוכית מידית קודמת לעבודה המביאה פירותי' לאחר זמן, כי בינתים מאבדים, ח"ו, עשיריות ואולי מאות של הנוער הישראלי.

מנקודת מבט זו, המסקנה, כמובן, היא שכל האמצעים והכחות שאפשר לגייס, דין קדימה בהם שיתרכזו בעבודה מקסימאלית בחיונך המידי, וממילא לא באופן של קרן גמ"ח חוזרת וגם לאו דוקא להכשרה מקצועית בשביל אברכים ובוגרים, אלא בעיקר לתת אפשריות למוסדות חינוך שיוכלו לקלוט עוד מספר של תלמידים צעירים, גדיי הצאן.

ואם אפילו נניח שמנקודת האיכות עבודה זו אינה עולה על הענין שעלה בדעתם, אבל כבר ראינו במוחש הרבה פעמים שרבוי הכמות מביא סוף כל סוף להוספה באיכות, וכמרומז גם במרז"ל אלף נכנסים למקרא, מאה יוצאים למשנה, עשרה לגמרא ואחד להוראה.

בכל אופן הנני מאחל להם הצחה במפעלם איך שיחליטו להגשימו ובטח יודיעוני מהמשך הענין ות"ח מראש.

בכבוד ובברכת כוח"ט.

ג'תשלו
נדפסה בלקו"ש חכ"ב ע' 340 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

ד"ר... אהרונוב : אגרת נוספת אליו - לעיל ג'תקצה.

All letters of the Igrot Kodesh