Igrot Kodesh · Letter 3720 — Health

B"H

16 Menachem Av 5715

Brooklyn

To the distinguished Chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav Moshe,

Greetings and blessings,

I was pleased to receive news of you through the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, Rav Mordechai Dov Telishevski, emissary of the Sages. He does not give me details concerning you, but I presume that a Jew must wish to be in good health, so that his body does not disturb the effort of his soul and, moreover, in accordance with the requirements of Chassidus*, so as to be able to serve Hashem in the most perfect manner — which requires maintaining the integrity of one's body, as the Tanya* indicates at the beginning of chapter 7. You should also consult the Rambam*, Laws of Opinions, beginning of chapter 4.

It is surely unnecessary to ask you to assist Rav Telishevski in the fundraising he is undertaking on behalf of the Yeshivos* Tomchei Temimim*. Indeed, our Sages say that "when one shoots an arrow, it falls back toward its point" (one always returns to one's source — in this case, Rav Dultszin himself received a Chassidic education). No doubt you still remember the luminous days you spent at the Yeshivah* Tomchei Temimim* in Lubavitch.

And the Rebbe Rashab* specifies in what way these days are luminous for the students of Yeshivah* Tomchei Temimim*, since he defines them as "lights to illuminate" — that is, to influence others, their surroundings.

My purpose is therefore solely to emphasize all this to you, to ask you to help him especially, particularly given the needs of this period. Our Sages say of Tzedakah* that one who gives it loses nothing — indeed, that one obtains more than what one possessed before, as it is said: "Tithe in order to become wealthy." How much more so is this the case when the Tzedakah* is connected to the education of the younger generation, which will yield fruits and fruits of fruits, in accordance with the teaching of our Torah*, the Torah of life.

I enclose a pamphlet relating the continuation of the imprisonment of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. No doubt you will make its content available to the greatest number. The merit of all depends on you.

With my blessing,

ג'תשכ

ב"ה, ט"ז מנ"א, תשט"ו
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה משה שי'

שלום וברכה!

נעם לי לקבל פ"ש ממנו ע"י הרה"ח אי"אר נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר מרדכי דוב שי' שד"ר טלישבסקי, ואף שאינו כותב פרטים אודותו הנה רצוני להעמידו על החזקה אשר איש היהודי צריך להיות בריא בכדי שלא יבלבל הגוף לעבודת הנשמה, ועוד יותר וכפי דרישת תורת החסידות כדי שיוכל לעבוד ה' בגופו בשלימות שלזה צריך להיות הגוף שלם, וכמובן מתניא ריש פרק ז' וראה ג"כ רמב"ם הלכות דיעות ריש פרק ד'.

בודאי למותר לעוררו לעזור להרב טלישבסקי שי' בעבודתו להחזקת הישיבות תומכי תמימים, כי הרי כבר אמרו חז"ל זרוק חוטרא לאוירא אעיקרי' קאי שבודאי מאירים אצלו ימי האור שראה בהיותו בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש מקדם ומאירים בשלון כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בהנוגע לתלמידי תומכי תמימים נרות להאיר, זאת אומרת גם לפעול על זולתו והסביבה, ולא נצרכתי בזה אלא לזירוז והעדפה לעזור להנ"ל בתוספת יותר ובפרט שזוהי דרישת השעה, ואם בפעולת הצדקה סתם אמרו שלא רק שאין זה מחסר אלא אדרבה עוד מוסיף על המצב שהי' לפני זה עשר בשביל שתתעשר, עאכו"כ, כשהמדובר בצדקה בהנוגע בשדה החינוך שמחנכים את הדור הצעיר שיהיו פירות ופירי פירות מתאימים להוראת תורתנו תורת חיים.

מוסג"פ חוברת המשך המאסר של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר בודאי יזכה בתוכנו גם את הרבים וזכות הרבים תלוי בו.

בברכה.

ג'תשכ
מו"ה משה: דולצין. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ד תשצג.