Igrot Kodesh · Letter 3716 — Chinuch

B"H

14 Menachem Av 5715

Brooklyn

Greetings and blessings,

I refer to the teachers whose devotion is not at all what it should be, who are incapable of teaching, who obstruct progress through their methods of work, and who refuse to be guided.

I am surprised that there could be any doubt in this matter, and on account of this last point (their refusal to be guided), who knows what will happen in the end (literally: "who knows what the day will give birth to?")? Every member of the teaching staff must be aware that the school, and above all the spirit and education dispensed within it, belong to Chabad*, and that there is no other authority therein. This awareness must be maintained throughout the entire school year — some ten months.

Nevertheless, one cannot be content with accepting all this solely out of submission. Consequently, it is preferable that those who are foreign to these ideas and who refuse to be guided — which necessarily has a daily impact on the students — seek a position in another place, closer to their own conception. The schools of the network (Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch in the Holy Land) will find other teachers who have better internalized the spirit of this network.

Obviously, what has been said is a general principle regarding the manner in which the network's administration should manage it. However, this does not target anyone in particular. For each case, it is up to the administration to decide, based on the nature of these teachers and their past experience.

I will add that the students constitute a group and the teacher is a single individual. Now, the potential harm that may be caused to a group cannot in any way be justified by the interest of a single individual, especially since, as I said, it is still possible at the present time for that individual to be redirected to a place that suits him better.

I am surprised that you do not mention what was distributed (literally: "provisions for the journey" — presumably vacation assignments) to the students for the vacation period. No doubt you will specify all this at the next opportunity. Nor do you speak of the professional development of the teachers during this period (of vacation). Here too, it would be good to clarify certain points for them and to recall the broad lines of their function, which requires ongoing upgrading.

With my blessing of success in all that has been said and for giving me good news,

ג'תשטז

ב"ה, י"ד מנ"א, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

... בהנוגע למורים אשר ההתמסרות מצדם אינה כדבעי כלל, וגם אינם מתאימים להוראה, ואין רואים בהם התקדמות בדרכי עבודתם וכו' ואינם מקבלים הדרכה.

הנה לפלא גם הספק בזה. והעיקר, מצד הנקודה האחרונה - כי מי יודע מה ילד יום, וההכרה שכל החבר מורים-ות יעמדו חזק על הנקודה ששייכים בתי הספר - והעיקר הרוח והחינוך בהם - לחב"ד, ואין עליהם מרות אחרת, וכיון שצ"ל הרגש זה קיים כל משך זמן הלימוד, היינו כעשרה חדשים, מובן שאי אפשר שיהי' זה בדרך קבלת עול גרידא וכפי'. ולכן אלה שהדבר הנ"ל זר להם ואינם רוצים בשו"א לקבל הדרכה (ואי אפשר שלא ישפיע זה גם בהשפעה היום יומית על התלמידים-ות), הרי טוב שימצאו להם משרה במקום מתאים לרוחם הם, ובתי ספר הרשת ימצאו מורים מתאימים לרוח הרשת...

מובן שכל האמור לעיל הוא - הוראה כללית בשיטה שבה צריכה להנהיג הנהלת הרשת, אבל אין זה הוראה בהנוגע לאישים פרטים, שעל זה על ההנהלה להחליט, בידעה מהותם והנהגתם בעבר. ודא להוסיף - שהתלמידים-ות הם הרבים, והמורים - היחיד, וספק היזק הרבים - דוחה תועלת היחיד, ובפרט ע"פ הנ"ל - שעתה עוד ישנו זמן שיסתדר היחיד במקום המתאים בשבילו יותר.

לפלא שאינו מזכיר ע"ד "הצדה לדרך" שנתנו לתלמידים-ות לימי החופש. ובטח ימלא בהזדמנות הבאה. וכן ע"ד השתלמות המורים-ות במשך שבועות אלו שנוגע לזמן הלימודים הבע"ל - שגם בזה כדאי שיציינו להם נקודות וקוים כללים בהנוגע להמקצוע בו דרושה השתלמות ביותר.

בברכת הצלחה בכל הנ"ל ולבשו"ט