Igrot Kodesh · Letter 3696 — Prayer

B"H

5 Menachem Av 5715

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 28 Tammuz, in which you tell me that receiving the letter I sent you motivated you, and that you subsequently maintained this motivation for a certain time in the study of Torah*, in prayer, and in your conduct. Then, you weakened. Since then, you have experienced ups and downs, so that despair prevails.

I have already written to several young men in the same situation, reminding them that various passages of the Tanya* address this question, in particular from chapter 27 onward. In general, despair and the quest for miracles in everything concerning the struggle against the Yetzer Hara* are nothing but stratagems and incitements of the latter.

The most effective means is therefore not to engage in dialogue with the Yetzer Hara*, but to strengthen oneself in the three domains of the service of Hashem — namely Torah*, prayer, and more broadly Mitzvos* and good deeds. By doing so with ardor and zeal, one is assured of reducing the darkness and then of repelling it.

It is a pity to waste time discussing all this. And if, in addition, you were to use your capacity to influence others toward the younger ones, in order to bring them closer to the service of Hashem, you would obtain from Hashem increased assistance.

You surely maintain the three studies that concern every individual, instituted by my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. These consist of the Chumash*, Tehillim*, and Tanya* and are well known. Furthermore, you surely give one or two coins to Tzedakah* each weekday before prayer. May Hashem grant you success.

With my blessing,

ג'תרצו

ב"ה, ה' מנ"א, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מכ"ח תמוז, בו כותב שלאחר קבלת מכתבי נתעורר ועמד בהתעוררות כמה זמן בלימוד בתפלה ובהנהגה, אבל לאחר כך נחלש בזה ומאז הוא אצלו בדרך עלי' וירידה ובמילא היאוש מתגבר אצלו וכו'.

והנה כבר כתבתי לאיזה מהאברכים הנמצאים במצב כזה אשר מלתם אמורה בכ"מ בספר תניא קדישא ומהם גם בפרק כ"ז ואילך, ובכלל, הנה מדת היאוש ובקשת נסים דוקא במלחמת היצר וכו' - אין זה אלא מפיתויי היצר והסתתו וכמו בכל תכסיסי היצה"ר, הנה הדרך היותר מעולה היא שלא להכנס מלכתחלה בשקו"ט עמו אלא להתחזק בשלשת העמודים תורה עבודה וקיום המצות בכלל -) גמ"ח בשופי ובמרץ, אז מובטחים אשר החשך מתמעט ונדחה, וחבל על הזמן שמבזבזים על הפלפול שבזה, וכשינצל ג"כ כח השפעתו על כאלו שהם צעירים ממנו לקרב גם אותם לעבודת ה' הנה תתרבה גם אצלו הסייעתא דשמיא.

בודאי שומר שלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר

זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בחומש תהלים ותניא הידועים, ונותן לצדקה בכל יום חול קודם התפלה פרוטה או שתים, ושי"ת יצליחו.

בברכה.