Igrot Kodesh · Letter 3694 — Faith & Bitachon
Volume 11 · Letter 316
B"H
3 Menachem Av 5715
Brooklyn
Greetings and blessings,
I am responding to your letter of 29 Tammuz. Indeed, I am surprised regarding various Chassidim*, as I point out to them many times. For when they request a blessing, they must inform me what are the channel and the vessels through which the blessings that Hashem is to grant them will flow. If, for whatever reason, they do not wish to communicate this to me in writing (in the letter they address to the Rebbe* for this purpose), they are nonetheless not exempt from concretely adopting such an addition.
This is precisely why the expression "rains of blessings" is used (see Letter #3457). For in order for the rain to have its effect — in particular, for it to bring success — one must first plow and sow. Then, after the rain, several further actions are still necessary. It is surely unnecessary to elaborate, so evident is all this.
Yet I observe that you yourself specify nothing of all this in your letter. Nor do you explain to me what action you are taking to spread the wellsprings* (of Chassidus*).
You tell me that you are thinking of going for some time to the seaside in order to improve your state of health. This is a good initiative, and may Hashem grant you success in this. In order also to be emissaries of Mitzvah*, you will surely seek, there, to strengthen Yiddishkeit* and to spread it. For it is impossible that you will not find Jews in that place. And it is certain that an effort is never in vain.
With my blessing to give good news of all this,
M. Schneerson
ג'תרצד
ב"ה, ג' מנ"א, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ט תמוז (ולפלא על כמה מאנ"ש מעורר אני אותם רבות פעמים - שבפרט בענינים של בקשה וברכה, צריכים להודיע בהנוגע להצנור והכלים לקבלת ברכות השי"ת. ואם מאיזה טעם אין רוצים להודיע בכתב - אבל בהנוגע להפועל צריכים להוסיף בזה, וכידוע הדיוק בהלשון גשמי ברכה שלפעולת הגשם ובפרט להצלחה צריך להיות חרישה וזריעה קודם זה וכמה פעולות לאחרי הגשם, והאריכות בדבר הפשוט אך למותר, וגם הוא במכתבו אינו מזכיר ע"ד כל הנ"ל ולא אודות פעולתו בהפצת המעינות וכו').
ולהודעתו אשר בדעתם לנסוע למשך זמן על חוף ימים להטבת מצב הבריאות נכון הדבר, ויה"ר שיצליחו בזה. וכדי שיהיו גם שלוחי מצוה הרי (בודאי) יתעסקו בהיותם שם בהחזקת היהדות והפצתה, כי הרי אי אפשר שלא יהי' שם גם מבני ישראל, וחזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם.
בברכה לבשו"ט בכל הנ"ל,
מ. שניאורסאהן
ג'תרצד
גשמי ברכה : ראה גם לעיל אגרת ג'תנז, ובהנסמן בהערות שם.