Igrot Kodesh · Letter 3502 — Faith & Bitachon

B"H

23 Iyar* 5715

Brooklyn

Blessings and greetings (this letter is addressed to a woman),

I am responding to your letter of 3 Iyar*, in which you inform me that your health has improved, although you have not yet regained all your strength. It is almost certain that these aftereffects are merely imaginary. You will therefore stop thinking about them. Obviously, this does not prevent you from following the prescriptions of the doctors. In this way, you will indeed be in good health.

You mention the positive practices (enabling better fulfillment of the mitzvah*) that you have adopted for several years already. Your husband, however, has not yet done so. I am certain that, if the meaning is explained to him, he will not prevent you from acting in this way. Moreover, he in turn will do the same. Indeed, there is a heavenly indication here, establishing that this practice concerns him as well.

You know the saying of the Baal Shem Tov* (see letter no. 3381), which we have heard many times from my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, that everything a Jew sees or hears conveys a lesson for the service of the Creator. Now, since such a practice has entered his four cubits, he too can adopt it, and it concerns him.

What is said of our entire holy Torah* — "its ways are ways of pleasantness and all its paths are peace" — applies here as well. One must therefore explain all of this to him without provocation, in a pleasant and peaceful manner. In this way, peace, and therefore the blessing of Hashem, will be strengthened in your home. Indeed, our Mishnah* rules that peace is the vessel for the blessing of the Holy One, blessed be He.

With my blessing,

For the Rebbe Shlita

ג'תקב

ב"ה, כ"ג אייר, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבה מג' אייר, בו כותבת אשר הוטב מצב בריאותה אף שלא חזרה עדיין לאיתנה, הנה קרוב לודאי שהשיור שישנו עדיין, הוא חלק מדומה, ולכן היסח הדעת בזה - שמובן שאין בזה סתירה למילוי הוראת הרופאים - ישלים מצב בריאותה.

במה ששואלת אודות הידורים שרגילה בהם זה כמה וכמה שנים, ושבעלה לעת עתה לא נהג בהם. מובטחני שבאם יסבירו לו את ההידור שבדבר, הנה לא רק שלא יפריע אותה מהנהגתה זו, אלא, שאדרבה גם הוא יתנהג באופן כזה, כי הרי זוהי הוראה ברורה מן השמים אשר הידור זה שייך אליו, וכנודע פתגם הבעש"ט ששמענוהו כמה פעמים מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אש כל דבר שאיש הישראלי רואה או שומע יש בזה הוראה בשבילו בהנוגע לעובדתו את בוראו, וכיון שבאיזה אופן שיהי' נכנס הידור זה לתוך ד' אמות שלו, בודאי גם הוא ביכולתו להתנהג בו ושייך הוא אליו.

ומובן שגם על זה נאמר מה שנאמר על כללות תורתנו הק', שדרכי' דרכי נועם ואפילו כל נתיבותי' שלום, וכשיסבירו כל הנ"ל בלי התרגשות ובדרכי נועם ושלום, ובודאי יתרבה השלום בביתם ועל ידי זה גם ברכת השי"ת, כי הרי השלום הוא כלי המחזיק ברכתו של הקב"ה כפסק משנתנו.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט " א

ג'תקב
פתגם הבעש"ט: ראה גם לעיל אגרת ג'שפא, ובהנסמן בהערות שם.