Igrot Kodesh · Letter 3500 — Prayer
Volume 11 · Letter 120
B"H
23 Iyar* 5715
Brooklyn
Greetings and blessings,
I am responding to your letter from before the festival of Pesach*, in which you describe the fluctuations in your service of Hashem in general and in the fervor of your prayer in particular.
Several Chassidus* texts, beginning with the Tanya*, explain that "one nation rises against the other" (when evil is strengthened, good is weakened, and vice versa). Everything therefore depends on you. Nevertheless, you should know the following. It was said regarding the conquest of the physical Eretz Yisrael* that "I will drive him (the enemy) out little by little." The same is true for the spiritual Eretz Yisrael* that every Jew possesses within.
It is explained, indeed, that Eretz* is of the same etymology as Ratzon*, will, and our Sages* note that "this land wished to fulfill the Will of its Creator." Moreover, the name Yisrael* was given (to Yaakov*) "because you have struggled with men, with angels, and you have prevailed."
Consequently, when one observes a negative development contrary to all of this, one must arouse within oneself even greater strength. And one reveals these hidden forces by asking why Hashem has caused this to be so, as the Tanya* explains.
May Hashem grant that you exert a positive influence on your surroundings in this regard. This will increase the help that Hashem accords you.
With my blessing to receive the Torah* with joy and in a profound manner (on the festival of Shavuos*),
M. Schneerson
ג'תק
ב"ה, כ"ג אייר, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מלפני חג הפסח, בו כותב שישנם שינויים בעבודתו בכלל ובעבודת התפלה בפרט. הרי מבואר הענין בכמה מקומות בתורת הדא"ח - מתחיל מספר התניא - אשר לאום מלאום יאמץ. ובידו הדבר תלוי. אלא שצריך לדעת, שכמו בכבוש ארץ ישראל בגשמיות, הי' הסדר דמעט מעט אגרשנו - ע"ד זה הוא בכבוש ארץ ישראל הרוחנית שבכל אחד ואחד מישראל [וכמבואר הענין ארץ - רצון, וכמרז"ל שרצתה לעשות רצון קונה. ישראל - כי שרית עם אלקים ואנשים ותוכל], ואדרבה, כשח"ו רואים שינוי לגריעותא, צריך לעורר זה תוספת בכחות הגלוים והתעוררות דכחות הנעלמים בהתבוננותו אשר מה זה עשה ה' ככה וכו', וכמבואר בתניא. והשי"ת יצליחו להשפיע על סביבתו בכגון דא - שזה מוסיף בהסייעתא דשמיא בהנוגע לו.
בברכה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות,
מ. שניאורסאהן
ג'תק
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 464.