Igrot Kodesh · Letter 3499 — Faith & Bitachon

B"H

21 Iyar* 5715

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of the 16th of the "month of radiance" (Iyar*), in which you tell me that the match proposed to you is the daughter of a Kohen*.

You know the ruling of our holy Torah*, mentioned in the responsa of the Tzemach Tzedek*, whose merit protects us, section Even HaEzer*, chapter 11. According to its conclusion, it is necessary to possess a thorough knowledge of a Talmudic* tractate (in order to marry the daughter of a Kohen*, for one is thereby considered a Torah* scholar). The effective permission to do so is granted after many have already proceeded in this manner.

You tell me that the parents of the young woman do not accept that she cover her head, and it seems that she herself does not wish to.

If they do not change their mind, Heaven forbid, it is clear that there is absolutely no reason to pursue this proposal. Indeed, this concerns "the faith of Moshe and Yehudis" (the practice of covering one's head, which therefore cannot be called into question), as the Talmud* and the Poskim* emphasize. Moreover, this would demonstrate your desire to build your marriage and to introduce it by acting contrary to the will of the King, King of kings, the Holy One, blessed be He.

You should also consult the Zohar*, vol. 3, p. 126a, and it is unnecessary to say more about what is perfectly obvious. Nevertheless, if they reverse their decision and she adopts the conduct of a virtuous Jewish young woman, Hashem will grant that this union be at a good and fruitful moment.

With my blessing,

M. Schneerson

ג'תצט

ב"ה, כ"א אייר, תשט"ו
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מט"ז לחדש זיו, בו כותב אודות הצעת שידוכין שיש לו עם בת כהן.

וכבר ידוע פסק תורתנו הק' המובא בשו"ת לכ"ק אדמו"ר הצמח צדק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, חלק אבן העזר סי' י"א, ומסקנתו שיהי' בקי במסכת אחת, וכיון דדשו בה רבים מתיר.

במ"ש שהורי המשודכת (וכנראה גם המשודכת בעצמה) אינם מסכימים שתהי' ראשה מכוסה.

הנה בכגון דא אם לא ישנו דעתם, ח"ו, בהחלט אין כדאי להתעסק בשידוך זה כלל, כי נוסף על שזהו ענין דת משה ויהודית, וכמובא בש"ס ופוסקים, הרי זה גופא הוכחה, שרצונם לייסד השידוך ולהתחילו היפך דעת מלך מה"מ הקב"ה, ועיין גם כן בזהר חלק ג' דף קכ"ו ריש עמוד א', והאריכות בדבר הפשוט אך למותר, אלא שבאם יתחרטו בהם ותתנהג כבת ישראל כשרה, הרי יהי רצון שיהי' בשעה טובה ומוצלחת.

בברכה.