Igrot Kodesh · Letter 349 — Mazal Tov, Mourner Prayer Laws, and Rebbe Maharash Manuscripts

By the grace of Hashem,

12 Nissan 5708,

To my close relative, distinguished Chassid* who fears Hashem,

Rav A. Z.(1),

I greet and bless you,

I would like to preface my remarks with a blessing, wishing you Mazal Tov* on the birth you announced to me — that of your grandson, Shalom DovBer(2). May his parents raise him to Torah*, the wedding canopy, and good deeds, in material and spiritual abundance, which you yourself may witness with pleasure and joy.

I reply to your letter:

A) You tell me that you possess Chassidic discourses* of the Rebbe Maharash* that you did not find in the list I drew up for the biography(3). Could you describe, in a few words, the content of these texts, as I did in that list? It may thus be possible to identify them as other versions of those already known.

B) In accordance with the teaching of my father-in-law, the Rebbe*, Shlit'a*, a mourner does not lead the service on a day when the Musaf* prayer is recited. He does not lead Mincha* or Arvit* either. He does lead Mincha* on the eve of Shabbat* or of Rosh Chodesh*, however.

The half-Kaddish* and the second Barechu* of Friday night do not apply to the mourner, nor do Ein Kelokenu* and Aleinu*(4).

C) You recall the account related by my father-in-law, the Rebbe*, Shlit'a*, in Riga, concerning the Rebbe Maharash* and the Rav of Belz(5). Could you write up, in a few points, the explanations given(6) during that Sukkot* festival?

Enclosed herewith is the fascicle published on the occasion of the Passover* festival, which has just appeared. You will surely make it available to as many people as possible.

I wish you, your close ones, and all your household a kosher* and joyous Passover*, and the true and complete redemption, immediately.

Notes

(1) Rav Azryel Zelig Slonim. See letter no. 2.

(2) Rav Shalom DovBer Wolpo.

(3) Of which the Rebbe* himself is the author.

(4) Rav Slonim had asked the following question: 'Must the half-Kaddish* and the Barechu* following Mizmor LeDavid* on Friday night be recited by the mourner?'

(5) The Rebbe Maharash*, dressed as a merchant, visited Rav Sar Shalom of Belz. Immediately, the latter exclaimed: 'From this young man there emanates an agreeable fragrance.' The Previous Rebbe* had related this story on Chol HaMoed* Sukkot* 5695 (1934) in Riga, in the presence of the Rebbe* and Rav Slonim.

(6) By the Previous Rebbe*.

שמט

ב"ה, י"ב ניסן, תש"ח
ש"ב הוו"ח אי"א נו"מ וכו' הרה"ח מהורע"ז

שי'

שלום וברכה!

פותחין בברכה ברכת מז"ט להולדת נכדו שד"ב שי' שהודיעני ויה"ר שיגדלהו הוריו לתחומע"ט מתוך הרחבה בגו"ר ועיניו רואות בנחת ועונג.

ובמענה על מכ' א) ע"ד מאמרי אדמו"ר מהרשנ"ע שאצלו ולא מצאם ברשימתי שבס' התולדות, אולי יוכל להודיע קוטב כל מאמר באיזה מילות (ע"ד מה שעשיתי ברשימתי) ואז אולי אפ"ל אם הם הם הנזכרים בהנ"ל בשנה אחרת וא"כ אין זה אלא נ"א בזמן המאמר.

ב) ע"פ הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א ביום שיש בו מוסף אין האבל יורד לפני התיבה אפילו במנחה ומעריב אבל יורד הוא לפה"ת במנחה ערב שבת או ער"ח. הח"ק וברכו השני דליל שבת אין שייך להאבל וכן גם לא אכ"א ועלינו.

ג) מזכיר סיפור כ"ק מו"ח אד"ש ע"ד אדמו"ר מהרשנ"ע והרב מבעלז (משיחות ריגא) אולי יוכל להמציא לי ר"ד משיחות חה"ס הנ"ל כל מה שזוכר?

מוסג"פ קונטרס לחה"פ שהו"ל זה עתה ובטח יזכה בו את הרבים.

המאחל לו ולכב"ב ולכל הדו"ש חה"פ כשר ושמח ולאלתר לגאולה אמיתית ושלימה.

שמט
מהעתק המזכירות.

מוהרע " ז : סלונים. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"א ב.

שד"ב שי ': וואלפא.

הח"ק וברכו : בשאלתו: "בענין החצי קדיש וברכו שאחר מזמור לדוד ה' רועי כו' בליל ש"ק, בהנוגע לאבל", ראה בזה אג"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ח"ב ע' תתקד. ס' המנהגים חב"ד ע' 78. וראה שם הערה 3, וצ"ע.

מזכיר סיפור : "של רבינו מהר"ש עם הרה"ק ר"ש מבעלזא, מה שהריח ברוח קדשו של רבינו מהר"ש, כפי ששמענו מכ"ק אדמו"ר שליט"א, בשבת חוהמ"ס צ"ה, בהסוכה על הגזוזטרא (שכת"ר וגם אני ישבנו אז מהסוכה) בטח הוא זוכר".