Igrot Kodesh · Letter 3451 — Faith & Bitachon

B"H

5 Iyar* 5715

Brooklyn

To my close relative, the distinguished Chassid* who fears Hashem, Rav Peretz (Rav P. Chen),

Greetings and blessings,

I was surprised not to have heard from you since our last meeting. I have just learned that you are not in good health and I am sorry to hear it. As you request, I will mention your name at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, so that you have good health, both physical and spiritual.

It seems to me that during our conversation we discussed a fundamental point of the teaching of the Baal Shem Tov*: the necessity of serving Hashem with joy. You know the statement of the great master, the Rambam*, in his Laws of Opinions, that one serves Hashem not only during prayer or Torah* study, but also by carrying out one's everyday activities.

Effort is therefore also necessary in what one eats and with what one eats, in how one walks and with one's walk. Now, nothing is demanded of a person beyond what he has the strength to accomplish. Each and every one of us can therefore be certain of possessing all the strength needed to fully carry out this holy and pleasant mission.

Further reflection leads to the following conclusion. The idolaters say that "His glory is in the heavens" (and not on earth) and "He is exalted above the nations" (and therefore does not concern Himself with them). But in reality, Hashem protects each and every person in daily life, including in those aspects that one customarily describes as insignificant and negligible. Consequently, all worry is unwarranted, just as is the case for a son who is with his father. Admittedly, it is only in the child's mind that the father is all-powerful. By contrast, it is perfectly clear that our Father Who is in heaven is indeed All-Powerful.

I await good news from you. You will inform me that you are feeling better and, as the saying that my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, frequently used: you will have "a summer of good health and joy."

I therefore conclude by sending you the blessing of your close relative.

M. Schneerson

ג'תנא

ב"ה, ה' אייר תשט"ו
ברוקלין.
מחת' הוו"ח אי"א נו"נ כו' מוה"ר פרץ שי'

שלום וברכה!

לפלא הי' בעיני מה שלא הגיעו ממנו כלידיעות במשך כל הזמן מעת התראינו, ונצטערתי לקבל זה עתה ידיעה ממנו שאין בריאותו כדבעי, וכבקשתו אזכירו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לבריאות הנכונה, בריאות הגוף ובריאות הנפש גם יחד, וכמדומה שבעת שיחתנו נגענו גם בנקודה שהיא אחת היסודות בשיטת הבעש"ט עבדו את ה' בשמחה, וכבר ידוע מאמר המורה הגדול רבנו הרמב"ם בהלכות דיעות, אשר עובדים את השם לא רק בעת התפלה או בעת לימוד התורה אלא גם בעניני העולם, ובמילא דרושה עבודה זו גם בעת האכילה ועם האכילה, בעת הטיול ועם הטיול וכו', וכין שאין מבקשים מן האדם אלא לפי כחו, הרי בטוח כל אחד ואחת מאתנו שמקדימים לתת לו את הכחות לעבוד עבודה קדושה ועבודה נעימה זו במילואה.

ובהתבוננות וס על זה, אשר לא כהשקפת עובדי ע"ז אשר רק על השמים כבודו ורם על כל גוים, כ"א משגיח הוא ית' על כל אחד ואחת, ובחיי היום יומים, אפילו בפרטים אלו הנקראים בלשון העולם אפורים וקטנטנים, הרי אין כל יסוד לאיזה דאגה שתהי', ובדוגמת דבר התינוק הנמצא על יד אביו, אף שבהנוגע לתינוק, האב הוא כל יכול רק בדמיונו, ולא כן הוא בהנמשל, אשר האב, הוא אבינו שבשמים, כל יכול בפועל וכמובן.

אחכה לבשו"ט אשר מרגיש עצמו בטוב, וכפתגם הרגיל בפי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, האט ער א געזונטען פרייליכען זומער.

והנני חותם.

בברכה מחות'.

ג'תנא
מוה"ר פרץ: חן.