Igrot Kodesh · Letter 3336 — Faith & Bitachon
Volume 10 · Letter 373 · To: sens le plus simple
B"H
9 Adar* 5715
Brooklyn
Greetings and blessings,
I am responding to your letter from the eve of Shabbos* and to the news communicated to me by telephone.
I maintain my opinion and I consider that one of the most effective treatments for health in general, and for yours in particular, is forgetting. A person's thought functions constantly, and in order to forget, one must therefore concentrate on another thought.
It is stated: "You shall serve Hashem with joy." Now, the service of Hashem is perpetual, as it is stated: "I have placed Hashem before me at all times" — a principle that introduces the four parts of the Tur* and the Shulchan Aruch*.
You must therefore meditate upon that which brings joy. In the most simple sense, this is how your reflection each day should begin, just as the Alter Rebbe* says in his Siddur* that as soon as one awakens, one says Modeh Ani*. Now, is there for a person any greater joy than that which flows from the awareness that he stands before the King, King of kings, Whose trust is immense?
Without a doubt, Hashem will strengthen your health; you will have long days and good years which will be, in the expression of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, "good in every sense of the term." You will maintain the study sessions you have established in the revealed dimension of the Torah and in Chassidus*. You will spread among those around you the conduct and customs of the luminary of the Torah, the teaching of Chassidus.
With my blessing of good health and breadth of spirit,
ג'שלו
ב"ה, ט' אדר, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מעש"ק, והידיעות ע"י הטעלעפאן.
הנה בדעתי אני עומד אשר אחת התרופות הכי טובות בעניני בריאות בכלל ובמצב בריאות שלו בפרט הוא היסח הדעת, וכיון שמחשבת האדם משוטטת תמיד, הדרך להיסח הדעת הוא על ידי התבוננות במחשבה אחרת ועל פי הציווי עבדו את ה' בשמחה, ועבודת השם הרי צריכה להיות תמיד (וכמו שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד, וענין זה הוא התחלת ד' חלקי טורים ושולחן ערוך), הרי צריך להתבונן בענין המביא לידי שמחה שזהו גם כן כפשוטו, התחלת התבוננות האדם בכל יום ויום, וכלשון רבנו הזקן בסידורו שמיד שניעור אומר מודה אני וכו', וכי אפשר לאדם שמחה גדולה משמחת ההכרה שהוא נמצא לפני מלך מלכי המלכים שרבה אמונתו וכו'.
והשי"ת בטח יחזק בריאותו ולאריכות ימים ושנים טובות, וכפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, טובות עם כל הפירושים, ילמוד שיעוריו בנגלה ושיעוריו בחסידות, ויפיץ בסביבתו הדרכות ומנהגי המאור שבתורה היא תורת החסידות.
בברכה לבריאות ולהרחבת הדעת.