Igrot Kodesh · Letter 3326 — Faith & Bitachon

B"H

2 Adar* 5715

Brooklyn

Blessings and greetings,

I am responding to your letter of 16/2, in which you mention the matches that were proposed to you before you married your husband. However, you do not clearly indicate whether you were formally engaged to one of them, or whether there was merely a verbal exchange (with the men who were proposed to the recipient of this letter). It would be advisable for you to communicate these details to a Rav* in your city. He will be able to determine whether it is necessary to ask for forgiveness (from the one who believed that this young woman would marry him; see letters no. 1578, 1772, 2117, 2436, 2847, and 3071 on this matter), as I mentioned in my previous letter.

You tell me that you have ceased, for several months, to immerse in the mikveh*, and that you no longer maintain the normal marital relations of a Jewish couple. This is not proper, and you must strengthen your trust in Hashem. If you observe the principles and rules of family purity*, as taught by our Torah, Torah of life, you will reveal and strengthen the peace within your home.

Now, this peace will bring you blessing and success as well. It will strengthen the state of health of your children and will heal, in particular, what you report to me about your son. In truth, I am surprised, because recently various treatments for epilepsy have been developed. These are slow-acting, but they nevertheless bring an obvious improvement from the very first days, which then continues to grow stronger.

You should therefore consult the specialist once more. He surely knows other physicians and is aware of what treatments have been developed in recent years in this field. He will therefore be able to make another attempt. Hashem will inspire him with the right idea, so that he may heal your son.

In anticipation of your good news,

For the Rebbe, shlita*,

the secretary,

ג'שכו

ב"ה, ב' אדר, תשט"ו
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה על מכתבה /16מ;2amp& בו כותבת אודות ההצעות שהיו לה בשידוכין קודם שנשאת לבעלה, אבל אינו ברור ממכתבה אם היו גם כן תנאים ואחר כך ביטול תנאים או רק דברים ולא יותר, וטוב יהי' אם תבאר לרב במקומה את הפרטים בזה, ויוכל להחליט אם אין כל מקום לבקשת מחילה ועל דרך שכתבתי במכתבי הקודם.

מה שכותבת אשר זה כמה חדשים שאינה הולכת לטבילה ואינם חיים כדרך איש ואשתו מבני ישראל, לא טוב הדבר, וצריכים להיות חזקים בבטחונם בהשם יתברך ויתעלה, אשר אם רק ישמרו חוקי ודיני טהרת המשפחה כפי הוראת תורתנו תורת חיים ימשיך ויוסיף גם זה את השלום בביתם, ועל ידי השלום יתוספו גם כן הברכה וההצלחה, ובזה גם חיזוק הבריאות של בניהם... שי'. וביחוד מה שכותבת על דבר בנם... שי', לפלא בעיני הדבר כי בזמן האחרון מצאו כמה תרופות לחולי העפעלעפסי - ר"ל - אשר אף שמרפאים לאט לאט בכל זה ניכרת ההטבה בימים קרובים והולכת וגדולה, ולכן עלי' לדבר עוד הפעם עם הרופא המומחה שבודאי נודע לו מהרופאים והרפואות שנתגלו בשנים האחרונות לזה שינסה עוד הפעם, והשם יתברך יתן לו הרעיון הנכון איך לרפאות את בנם שי'.

המחכה לבשו"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

ג'שכו
בשידוכין... לבקשת מחילה: ראה לעיל ח"ו א'תקעח. א'תשעב. ח"ז ב'קיז. ח"ח ב'תלו.

ח"ט ב'תתמז. לעיל ג'עא.