Igrot Kodesh · Letter 3323 — Tzedakah
Volume 10 · Letter 360
B"H
1 Adar* 5715
Brooklyn
Greetings and blessings,
I am responding to your letter of Monday of Parshas Terumah*, and I am astonished by its formulation. You tell me, indeed, that it was decided not to entrust you with this position, and that the reason is the fact that you wear a beard.
It is, obviously, impossible that this should be the case. The Holy One, blessed be He, is the Master of the world in the most literal sense, which includes the United States as well. In His holy Torah*, eternal Torah and Torah of life, He clearly established that the beard corresponds to the Thirteen Attributes of Divine Mercy*, which exert their influence in every domain.
Beyond this natural quality — for which you should consult the Pirush HaMillos* of the Tzemach Tzedek*, commenting on the verse "He is merciful," also mentioned in the addenda of Tehillim* Ohel Yosef Yitzchak in its complete edition — it is inconceivable that an increased blessing should undermine material livelihood*, Heaven forbid.
Who knows, then, why this position does not suit you yourself and the members of your family? And, in truth, the answer to this question matters little. Hashem accords you His Providence* and He therefore arranged that you should not go to reside in that place. One must conclude from this that it does not suit you in any way.
May Hashem grant you the merit and the success to perceive the good that is visible and tangible, without obstacle and without veil, without succumbing to the enticements of the "other side*."
With my blessing that you earn your livelihood and know success in all that concerns you,
ג'שכג
ב"ה, א' אדר, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מב' תרומה, ולפלא על לשונו שכותב שהחליטו שלא לקבלו על משרה והסיבה העיקרית שיש לו זקן.
ומובן שאי אפשר שהדבר כן הוא, כי הרי הקב"ה הוא רבונו של עולם כפשוטו היינו שגם ארצות הברית בכלל זה, וכיון שגילה דעתו בתורתו הק' תורת עולם ותורת חיים אשר הזקן הם י"ג תקוני דיקנא מכילין דרחמי שמשפיעים כל הענינים, ונוסף על הטבע (עיין בפירוש המלות להצמח צדק עה"פ והוא רחום ונדפס ג"כ בהוספה לתהלים אהל יוסף יצחק השלם) הרי אי אפשר שתוספת הברכה תהי' סיבה למניעת הפרנסה ח"ו.
אלא שאין אתנו יודע עד מה מפני מה אין משרה מתאמת לפניו ולא לפני ב"ב שיחיו, ובאמת אין נפק"מ בידיעה זו, אלא שכיון שהקב"ה המשגיח עליהם בהשגחה פרטית סיבב הסיבות שלא יבוא לגור שם, בודאי שאין זה מתאים בשבילם כלל וכלל. והשי"ת יזכהו ויצליחו שיראה את הטוב הנראה והנגלה בלי העלמות והסתרים ונתינת מקום לפיתויי הלעו"ז.
בברכה לפרנסה והצלחה בעניניו.