Igrot Kodesh · Letter 312 — Critique of Torat HaChinuch — Missing Chassidic Educational Dimension
Volume 2 · Letter 146
By the grace of Hashem,
15 Kislev 5708,
To the distinguished and honorable man, Hashem-fearing,
the scholar Rav Avraham Yehudah Licht,
I greet and bless you,
I have duly received your book Torat HaChinuch* in its time, and I thank you for it.
I will offer a few remarks, which I shall preface with a general observation. It is a pity that you did not make use, in composing it, of the very numerous elements found in the teachings of our masters, the heads of Chabad* Chassidim*. And even though you cite on several occasions the Laws of Torah Study* of the Alter Rebbe*, you omit them precisely where they could have illuminated the reader.
I read your book quickly, due to lack of time, and noted the following points:
In the introduction: You should consult the discourse on education and pedagogy, printed in the fascicule of 18 Elul 5703, by my father-in-law, the Rebbe Shlita*.
Page 14, in the note: You should consult the commentary on the Mishnah* of the Rambam*, at the beginning of chapter Chelek.
Page 15, at tractate Bava Metzia* 118b: This does not belong in your book.
Page 16, in the note: You will see the Laws of Torah Study of the Alter Rebbe, chapter 3 and Kuntres Acharon*.
Page 19, in the second note: You say that the question here is not about educating him in Mitzvot*, as this is included in teaching him Torah. This statement is difficult to understand. Giving this teaching is a Torah commandment whereas educating him is, according to most halachic authorities*, a rabbinic enactment.
Page 24, at tractate Kiddushin* 30: You should consult the Laws of Torah Study cited above, at the beginning of chapter 2.
Page 27: You will see the introduction of the Mitteler Rebbe* to the Shulchan Aruch* of the Alter Rebbe. A very great number of texts are cited in the references of the Toledot HaChinuch LeAssaf*.
Page 31, regarding the Torah portions that are not read: You will read the letter of the Tzemach Tzedek* on this subject, printed in the third part of Beit Rabbi* and, in a more complete version, in the fascicule entitled 'The Tzemach Tzedek and the Haskalah* movement.'
Page 41, at tractates Megillah* and Sotah*: This does not belong in your book.
In chapter 11, which is in fact chapter 10: This subject is not clearly treated in your book. At the very least it should be included in the preceding or the one before that chapter.
In chapter 17, on tractates Bechorot*, Sanhedrin*, on the Midrash* Vayikra Rabbah* and on tractate Ketubot*: This does not belong here.
In chapters 29 and 52: Same remark.
Wishing you all the best,
Rav Menachem Schneerson,
שיב
ב"ה, ט"ו כסלו, תש"ח
הנכבד והנעלה אי"א הרבני מו"ה אברהם
יהודא שי'
ליכט
שלום וברכה!
ספרו "תורת החנוך" הגיעני במועדו ות"ח עבורו.
ואבוא בזה באיזה הערות בספרו הנ"ל בהקדמת הערה כללית, אשר חבל שלא השתמש בעת כתבו ספר זה בחומר הרב המשתייך למקצוע זה ונמצא בספרי רבותינו נשיאי חסידי חב"ד. ואפילו הל' תלמוד תורה לאדמו"ר הזקן, שמזכירו פעמים אחדות, נפקד זכרו במקומות בספרו שהי' מאיר עיני הקורא.
ומה שציינתי בעת עברי, בלא עיון הראוי מפני העדר הפנאי, על ספרו:
מבוא : ראה מאמר כללי החנוך וההדרכה (נדפס בקונטרס חי אלול ה'תש"ג לכ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א).
ע' יד הגהה: ראה פיה"מ להרמב"ם ר"פ חלק.
ע' טו ב"מ קיח , ב : לכאורה אין מקומו בחבור זה.
טז, הגהה : ראה הל' ת"ת לאדמו"ר הזקן פ"ג בקונטרס אחרון.
יט, הגהה שני ': "והא דלא קא חשיב כאן 'לחנכו במצות' משום שזה בכלל ללמדו תורה כו'" - אינו מובן. וגם ללמדו תורה הוא מה"ת ומצות חנוך לרוב הפוסקים - מדרבנן.
כד, קדושין ל': ראה הל' ת"ת הנ"ל רפ"ב.
כז : ראה הקדמת אדמו"ר האמצעי לשו"ע רבנו הזקן. - ומקומות רבו מלספור הובאו בס' מקורות לתולדות החנוך לאסף.
לא. דלוג הפרשיות: ראה מכתב ה"צמח צדק" בענין זה (נדפס בבית רבי ח"ג. ובשלמות בקונטרס "ה'צמח צדק' ותנועת ה'השכלה'").
מא. מגילה וסוטה : לכאורה אין מקומם בס' כזה.
פי"א (והוא פ"י) : אין הנושא מבורר בספרו. ועכ"פ צ"ל נכלל בפרק שלפניו או שלפני פניו.
פי"ז. ברוכות, סנהדרין, ויק"ר, כתובות: אין שייך כאן.
פכ"ט, פנ " ב : כנ"ל.
באיווי כט"ס
הרב מנחם שניאורסאהן
שיב
מהעתק המזכירות.
מכתב ה"צמח צדק ": באג"ק שלו אגרת יב.