Igrot Kodesh · Letter 2721 — Shidduchim
Volume 9 · Letter 101
B"H
9 Sivan 5714,
Brooklyn.
Greetings and blessing,
After an interruption, I had the pleasure of receiving your letter of 3 Sivan and especially of learning that a match is proposed for your daughter.
You tell me that the parents of the young man do not claim a dowry and that they commit themselves to pay the apartment, the furniture, and the other expenses. On the one hand, I am satisfied with this, for it permits establishing the quality of your daughter. But, on the other hand, a Jew or a Jewess in general, parents in particular, must wish to invest physically, morally, and even financially for their children.
The holy Zohar, vol. 2, p. 128a, emphasizes that for all that concerns the domain of holiness, nothing must be free. How much more is this the case when it is a question of the marriage of a daughter. One must support its cost and, what is more, not be sparing. It is clear that this forms part of what is accorded to man during the ten days separating Rosh Hashanah from Yom Kippur. And, when one adopts a broad attitude, Hashem accords effectively the broadness.
With my blessing and in the expectation of your good news,
P.S.: In a general manner, a son-in-law must feel consideration for his father-in-law. And, if the son-in-law studies Tanya* in a fixed manner, how much more must the father-in-law study not only Tanya*, but also Likkutei Torah and Chassidic discourses.
May Hashem grant that you give me good news in this matter as well.
ב'תשכא
ב"ה, ט' סיון, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
לאחרי הפסק נעם לי לקבל מכתבו מג' סיון והעיקר לקרות בו אשר מציעים נכבדות בשביל בתם... ומה שכותב שהורי האברך אינם דורשים נדן ורוצים לקחת על עצמם כל הסידור של דירה רהיטים ושאר הוצאות וכו'. הנה אף שמחד גיסא נהניתי מזה בתור הוכחה למעלת בתם תחי' אבל לאידך גיסא הנה איש ואשה הישראלים בכלל והורים בפרט דארפען וועלען אז זייערע קינדער זאלן זיי קאסטען טרחה בגופם בנשמתם ואפילו בממונם, וידוע מאמר הזהר הק' (ח"ב קכח, א) אשר בענינים של קדושה אין צריך להיות הענין דחנם; ועאכו"כ בהנוגע לנשואי בת, שלא רק שצריך להיות קשור בהוצאות אלא שגם אין לקמץ בהם ובודאי נכנס זה בהענינים של אדם שנקצבו לו בעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפורים, און אז מען שטעלט זיך ברייט גיט השי"ת אויך מיט א ברייטקייט...
בברכה המחכה לבשו"ט,
נ.ב.
בכלל צריך להיות הסדר שחתן יביט על חותנו מלמטה למעלה ואם החתן יש לו שיעורים קבועים בתניא, הרי עאכו"כ שלהחותן צ"ל שיעורים קבועים לא רק בתניא או גם בלקו"ת מאמרים וכו' והשי"ת יזכהו לבשר טוב גם בזה.