Igrot Kodesh · Letter 269 — Return to Brooklyn and Paris Community Coordination

By the grace of Hashem*, 4 Tammuz* 5707, To the Hashem-fearing Chassidim* who reside in Paris, may Hashem* grant them long life, I greet you and bless you,
Thank Hashem*, we have arrived here safely. I sent, in its time, a telegram to confirm this, to Yves Carmes street, and I am surprised that it was returned to me, with a note stating that this street does not exist in Paris!
A) Naturally, I have conveyed your regards to my father-in-law, the Rebbe* Shlita*, as well as the Maamad* [1]. But we have been waiting for more than a week for the list [2] and your letter announcing the formation of a committee and its positive accomplishments. Yet, for the time being, we have received nothing!
If this is how it is from the very beginning, what will it be like thereafter? I am absolutely certain that your letter will not be long in coming and that you will very soon make known your accomplishments, the expansion of this committee's activity beyond the Lubavitch circle, as I said before my departure, and a program of action for the future. This point is essential, both materially and spiritually.
You will find enclosed a letter concerning the Maamad* [3].
B) You will find enclosed as well a questionnaire for the writing of letters in the Sefer Torah* that will go to greet our righteous Mashiach*. A list will be made of all those who wish to participate, along with their family members. These will fill out the questionnaire and indicate the amount of their participation.
I have already indicated that this participation is intended to have each person take upon himself a share of the costs. But if someone wishes to increase his participation, it seems preferable to give the difference to the Maamad*.
We will inform you afterward of the letters that were drawn by lot for you.
C) You will find enclosed as well the enrollment form for the group that recites Mishnah* by heart, along with several letters explaining what this involves. If you compile a list of persons wishing to join, we will enter them in the lottery and inform you which tractates were assigned to them.
Rav Friedman* of the synagogue of no. 25 [4] has requested the enrollment of members of his community in this group. You will therefore speak to him about this and ask him to increase the number of these participants.
D) You will find enclosed as well the form for the creation or development of the Tehillim* group. As explained therein, those who wish to participate will submit their names.
In the second collection of letters of my father-in-law, the Rebbe* Shlita*, several letters deal with this subject — for example the third and fourth. We will send these to you under separate cover.
E) We have sent you a parcel of our publications. Please send, to the attention of Merkaz LeInyonei Chinuch*, the list of those I left with you before my departure. This way, we will know what needs to be forwarded to you as quickly as possible.
Concerning what has been said above, you may write directly to each institution or to me. The essential thing is that all of this receive concrete application. And the Alter Rebbe* explains in the Tanya* how fundamental alacrity is.
He further specifies that this applies 'in this world,' and one may deduce from this that he is thereby describing the quality of Tzedakah*, which reveals the light of Hashem* in this world, as the Tanya* specifies.
From what has been said, one can understand why this passage of the Tanya* concludes with 'for man is judged each day.' There is, here too, a direct connection with Tzedakah*, as stated in the Ateret Rosh*, the Chanoch LaNa'ar*, and the Kuntras UMayan*. Indeed, the daily judgment enables divine revelation in this material world.
This letter was delayed until the following day, and I have just now received your letter with the Maamad* list.
I await your correspondence bearing good news,

רסט

ב"ה ד' תמוז תש"ז
כבוד אנ"ש הוו"ח אי"א וכו' אשר בעיר

פאריז

ד' עליהם יחיו

שלום וברכה!

ת"ל באנו לפה שלום. במועדו טלגרפתי עד"ז על הכתבת ברחוב איוועס קערמעס ולפלא אשר נתקבלה הטלגרמה חזרה, באמרם אשר אין רחוב כזה במחנם!

א) כמובן מסרתי הפ"ש לכ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א והשייך למעמד, אבל זה כשבוע ויותר שמחכים לקבלת הרשימה וגם מכתבם המודיע ע"ד הועד ופעולותיו הטובות, ולע"ע אין מאומה! ואם בתחילת הענין כך "מה יהי'" כשיתיישן הדבר? בטחוני חזק, אשר לא יאחרו עוד את מכתבם, ויודיעו בהקדם אדות פעולתם ע"ע, ע"ד הרחבת התעסקות הועד מחוץ לד' אמות של קבוץ ליובאוויטש כמדובר לפני נסעי (שזהו ענין עקרי הן בגשמיות הן ברוחניות) ותכנית העבודה [א]להבא.

מוסגר פה מכתב השייך למעמד.

ב) מוסגר פה נוסח השאלון לכתיבת האותיות בס"ת של קבלת פני משיח. וכל הרוצים להשתתף בזה, הם וב"ב יערכו רשימה כללית במענה על כל השאלות ובהוראת סכום ההשתתפות (וכבר הודעתי שזהו רק כדי שיהי' חלק לכאו"א בהוצאות. והרוצה להוסיף לפענ"ד יוסיף בקופת המעמד) ויודיעום אח"כ האותיות שנפלו לגורלם.

ג) מוסג"פ נוסח להשתתפות בחברת משניות בע"פ עם איזה מכת' השייכים לזה, ואם יערכו רשימה מהרוצים להשתתף בזה יגרילו גם עליהם, ויודיעום החלקים.

הרב פרידמאן מביהכנ"ס 25 ביקש שיצרפו ממתפללי ביהכנ"ס ג"כ לחברה זו, ובודאי ישאלו אותו עתה עד"ז ויעוררו בהרחבת הענין.

ד) מוסגר פה נוסח ליסוד או להרחבת חברות תהלים, והרוצים להצטרף יודיעו שמם וכו' ע"פ המבואר בנוסח.

בקובץ מכתבי כ"ק מו"ח אד"ש (השני) נמצאו מכ' אחדים שלו ע"ד ג; ד. ונשלח להם עתה בפ"ע.

ה) נשלחה להם חבילה מהנדפס על ידינו. ומטובם לשלח ע"ש המל"ח רשימה ממה שמסרתי להם טרם נסעי, ונדע מה לשלח בהקדם.

ע"ד כהנ"ל יוכלו לכתוב או לכאו"א מהמוסדות הנ"ל בפ"ע, או על שמי. והעיקר שיצאו הענינים מן הכח אל הפועל. וכמו שביאר אדה"ז (אגה"ק סכ"א) בנחיצות הזריזות בזה.

מה שמדייק באגה"ק (שם) פעמיים לומר "בעוה"ז", י"ל שמרמז על פעולת ומעלת הצדקה דוקא להמשיך האור והשפע לעוה"ז הגשמי וכמ"ש באגה"ק ס"ג ועוד. וע"פ הנ"ל יומתק ג"כ הסיום "שהרי אדם נדון בכ"י" אשר ג"ז שייך דוקא למצות הצדקה ועפמש"נ בעט"ר (ר"ה) חנוך לנער (בסופו) קונטרס ומעין מי"ט ואילך שהדין בכ"י הוא שייך להמשכה בעוה"ז דוקא.

נתעכב המכ' ליום ב', וזה עתה נתקבל מכ' בצירוף רשימת המעמד.

המחכה למכ' מבשר טוב.

רסט
מהעתק המזכירות.