Igrot Kodesh · Letter 2673 — Parnassah

B"H

21 Iyar 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I reply to your letter of 3 Iyar, in which you inform me of your situation and of your difficulties in finding a position.

You attribute this situation to the fact that you are religious. You therefore consider that you are pursued by those who are not. Now, you know that the berachah* recited after the meal, which is instituted by the Torah, proclaims that HaKadosh Baruch Hu*, and He alone, "nourishes and assures the subsistence of all," therefore yours as well. And what can man do when Hashem decides to nourish him?

Thus, if it is not easy to earn one's living, this is the result of your actions and not of the intervention of a man who cannot save. When one reinforces the study of Torah and the practice of mitzvos*, HaKadosh Baruch Hu* multiplies His blessings, material and spiritual. And our Sages say: "To whoever adds, one adds."

All this is very evident, but I write it to you nonetheless, for, as your letter seems to indicate, it can sometimes seem to you that other persons have a word to say on the manner in which you earn your living.

Concerning the woman of whom you speak to me, it is necessary to verify, as quickly as possible, in what manner she puts into practice the principles of taharas hamishpachah*, and especially what mikveh* she frequents. The latter must have the highest standard of conformity to halachah*, be filled with rainwater or spring water, but not with running water, chas veshalom*, that traverses different conduits with measured quantity.

If she pays attention to all this, her family situation will improve. May Hashem grant you the merit and the success of giving good news on this subject.

I am surprised that you do not evoke your study of Chassidus*, in addition to that of the revealed part of the Torah.

With my blessing and in the expectation of your good news,

ב'תרעג

ב"ה, כ"א אייר, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מג' אייר. בו כותב אודות מצבו והקישויים השונים בהשגת משרה.

הנה מה שתולה זה בדתיותו שעי"ז החפשים רודפים אותו. הנה כבר ידוע ברכות המזון שהוא מן התורה אשר דוקא הקב"ה הוא זן ומפרנס את הכל ובמילא גם הוא בכלל ומה יעשה לו אדם כשהקב"ה רוצה לפרנסו, ובמילא מובן שאם ישנם קישויים בפרנסה הרי זה תלוי במעשיו ולא ברצונו של בן אדם שאין לו תשועה, וכשמוסיפין בלימוד התורה וקיום המצות אזי מוסיף הקב"ה ברכותיו הן בגשמיות והן ברוחניות וכמרז"ל כל המוסיף מוסיפין לו, ואף שכל הנ"ל פשוט הוא בכל זה העליתי זה על הכתב כיון שכנראה ממכתבו לפעמים יש אצלו מחשבה שאחרים שליטה להם עליו בנוגע לפרנסתו.

בהנוגע ל... תחי' הנה צריך הי' לברר בהקדם הנהגתה בדיני טהרת המשפחה והעיקר בנוגע למקוה שתהי' מקוה כשרה בהידור ע"י מי גשמים או מי מעיין, אבל לא ממימי העיר ח"ו, הם העוברים דרך כמה כלים מודדי מים וכו' וכשתזהר בהנ"ל כדבעי בטח יוטב ג"כ מצבם המשפחתי והשי"ת יזכהו ויצליחו לבשר טוב בכל הנ"ל.

לפלא שאינו מזכיר ע"ד שיעוריו בלימוד תורת החסידות נוסף על לימודו בנגלה דתורה.

בברכה המחכה לבשו"ט.