Igrot Kodesh · Letter 2633 — Faith & Bitachon

B"H

4 Iyar 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I have received a request for a blessing for you and for your family. When I find myself near the tziyun* of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us, I will read it out, and, beyond doubt, he will invoke Divine mercy in order to obtain the satisfaction of the needs of each of those who are mentioned in this request.

It is surely useless to remind you that each one can receive the blessings of Hashem (in this case, those that have been solicited), in the domain where they are necessary, by forging the appropriate receptacles to contain them. These are constituted by Torah and mitzvos*. Hashem asks each one to fulfill them, and He therefore grants the possibility. He infuses the necessary forces to attain it. Everything depends on the goodwill of each one.

Obviously, the idea that "in America, everything is different" (see letter no. 2939) is a lapse of emunah*, chas veshalom*. One who has emunah* believes that Hashem created the entire world and directs it. The Yidden* are "ma'aminim bnei ma'aminim*," and they therefore have no doubt on this subject. And, even if one forgets it for a brief moment, the nefesh ha'Elokis* that each one possesses comes to recall it.

When one acts thus, one receives the help of Hashem in order to thwart the snares of the yetzer hara*, and one adopts the conduct of a Yid*. It is then that one has the certainty of knowing happiness, material and spiritual.

May Hashem grant that you have true satisfaction from all your children and grandchildren, that you obtain all this in good health, material and spiritual.

With my blessing,

For the Rebbe shlita*, the secretary,

P.S.: You surely read Tehillim* each day after davening*. A few times a week, you give at least a few cents to tzedakah*.

Hashem will grant you success.

ב״ה ,ז׳ אייר ,תשי״ד

ברוקלין.

ברכה ושלום!

לפני שבועות אחדים הראה השי״ת את חסדו במה שקרה לה

שאפשר לקרוא לזה בשם נט ,באופן נורמלי זה צריך לעורר הכרת תודה

להשי״ת שהוא הרופא כל בשר ומפליא לעשות .והתודה צריכה לבוא

לידי ביטוי בדרך שהשי״ת רוצה ,ורצונו נאמר באופן מדויק לכל ישראל

ללא הבדל בין איש לאשה בתורתו הקדושה .ולכן קויתי שזה יעורר

אצלה רצון ללבוש פאה שלימה; שבזה מקדשים את השם גרגים ,ואם

נדמה שזה קשה ,הרי ביטוי התודה להשם יתברך בזה עוד יותר גדול,

במילא יש לעשות זאת ביתר שמחה.

גם קיויתי שבנוגע לאחרים יהי׳ ביטוי להכרת תודתה להשי״ת על

פי מה שהוא -ברוך הוא -תובע בתורתו הק׳ ,להשפיע גם על סביבתה,

שהם יהיו יותר יהודיים ובפרט בדברים הנעשים בפרהסיא ,היינו

שאנשים רבים רואים זאת.

לכן הפליאה אותי מאוד השמועה שהגיעה אלי ,שהנס שאירע עמה

התקבל כאירוע נורמלי ,ולא זו בלבד שזה לא הביא עמו כל הכרת תודה

והכרה של חסד השי״ת להיות בעצמה נלהבת יותר וקרובה יותר

ליהדות ,אלא עוד מנצלים את ההשפעה שישנה על קרובים שהם

יתייצבו נגד השולחן ערוך ,שכאשר הולכים לחתן בת שחתונה היא יסוד

לכל החיים ,ירצו לעשות לזאת הפוך ממה שאומר השם יתברך בשולחן

ערוך שלו .ומחשש שמא הכלה עצמה כן תרצה לעשות כפי שהשולחן

ערוך מצוה ,מחפשים להשפיע על ההורים שיעשו הפוך מהשולחן ערוך,

וזוהי הכרת התודה לאחר הנס שהשי״ת עשה.

רצוני לקוות שהשמועה לא נכונה ומשהו לא מתאים .אבל כיון

שהשמועה הגיעה אלי והרי כל דבר הוא בהשגחה פרטית ,הנני מוצא

כחובתי לכתוב את השורות האמורות לעיל והנני מקוה שאקבל ממנה

בשורה טובה ,שכבר לבשה פאה שלימה לפחות מהיום והלאה כמנהג

ב׳תרלז

פאה ! ראה לקמן עמוד 146ובנסמן בהערות שם.

14ו

אגרות-קודש -

מתורגמות )ב׳תרלט(

בנות ישראל הכשרות ,וגם שמנצלת את השפעתה להשפיע על סביבתה

בכלל ועל הקרובים אלי׳ בפרט שיתנהגו כפי שהשולחן ערוך מורה,

והשי״ת יעשם מאושרים.

בברכה,

בשם כ״ק אדמו״ר שליט״א

מזכיר