Igrot Kodesh · Letter 2610 — Teshuvah

B"H

25 Nissan 5714,
Brooklyn.

Greetings and blessing,

I am responding to your questions:

A) The Kuntres Chai Elul 5703* (5703/1943, delivered by the Frierdiker Rebbe on the occasion of the birthday of the Baal Shem Tov* and the Alter Rebbe*) mentions, on page 76, the distinction made by the Rambam* between a heretic and an atheist. You ask in which text the Rambam gives this explanation.

I am surprised that you have not seen the reference indicated at the bottom of the page — that is, the laws of Teshuvah of the Rambam, chapter 3. You will also consult his commentators and the Rambam's commentary on the Mishnah, on Maseches Sanhedrin, chapter 10, Mishnah 1, on Maseches Chullin, chapter 1, second passage, as well as the Moreh Nevuchim*, volume 3, chapter 17.

B) You ask for the reference for the assertion formulated in the sichah* of Pesach* 5703 (5703/1943, of the Frierdiker Rebbe), at the end of paragraph 38, that "Ben Zoma was alone."

You will consult Maseches Chagigah 15a and the Midrash Bereishis Rabbah, chapter 2, paragraph 4.

C) In the Likkutei Dibburim*, at the same reference (the sichah* of Pesach* 5703), at paragraph 52, it is said that one must sleep (on Friday afternoon) between the prayer of Minchah* and the receiving of Shabbos*.

You will consult, on this subject, the Toras Shalom*, on page 17 (of the Rebbe Rashab*; on page 13 of the current edition), and the references indicated there. It is also known that the Maggid of Mezeritch* would sleep on the eve of Shabbos*, before receiving it.

With my blessing,

For the Rebbe shlita*, the secretary,

P.S.: I am surprised that you say nothing of your study of the revealed part of the Torah and of its hidden teaching, that of Chassidus*.

ב'תרי

ב"ה, כ"ה ניסן, תשי"ד
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על שאלתו:

א) במ"ש בקונטרס ח"י אלול ה'תש"ג עמוד ע"ו, שהרמב"ם מבאר החילוק בין מין אפיקורס וכופר, איפוא נתבאר זה ברמב"ם.

הנה לפלא שלא ראה בשולי העמוד שם שמצוין לרמב"ם הל' תשובה פ"ג ועיי"ש בנ"כ, וראה ג"כ פירוש המשניות להרמב"ם סנהדרין פרק יו"ד משנה א', חולין פרק א' פסקא ב', מורה נבוכים ח"ג פרק י"ז.

ב) במ"ש בשיחת חג הפסח ה'תש"ג סוף אות ל"ח שבן זומא הי' בבדידות, המקור ע"ז.

הנה ראה חגיגה דט"ו ע"א, בראשית רבה פ' ב' ד.

ג) מ"ש בלקו"ד שם אות נ"ב שע"פ קבלה יש לישון בין מנחה לקבלת שבת.

הנה יעויין בזה בספר תורת שלום עמוד י"ז ובהערות לשם, וידוע ג"כ המובא מהרב המגיד ממעזריטש שהי' ישן ערב שבת לפני קבלת שבת.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א,

מזכיר

נ.ב.

לפלא שאינו מזכיר דבר אודות קביעות שיעורי לימוד בתורת הנגלה ובפנימיות התורה זוהי תורת החסידות.

ב'תרי
בתורת שלום עמוד יז : בהוצאה החדשה ע' 13.